《名画之美》以时代为经线、流派为纬线，在经纬的交集点上，串起了一颗颗闪闪放光的明珠——名家和名画。
《名画之美》用很小的篇幅，讲解中西绘画的各个时代之美；用很短的时间，剖析中西绘画的各个流派之美。通过介绍名家和名画，让读者初识中西绘画的微型简史。
它是闲暇时光的精神享受。让读者们工余、课余在赏心悦目中接受文化熏陶。它画面雅洁生动，非常适于挑选作孩子的生日礼物。
王定扬，江西省作协会员，曾任九江市作协理事、九江市浔阳区政协常委。在《红岩》《长江文艺》《星火》《青春》等杂志上发表过小说、诗歌、剧本，出版《学生读懂名画》及绘画艺术研究专著。系九江王万和中医世家第五代传人，从事中医事业近六十年，声望卓著；在《浙江中医药》《中医药研究》《江西中医药》等国家重点学术期刊上发表过多篇中医论文。
上篇西画的名画之美
第一章步入文艺复兴古典美的殿堂
《雅典学院》——礼赞崇高之馨香
《蒙娜丽莎》——探索智慧之深邃
《末日审判》——感受正义之震撼
第二章翻越古典美的高峰继续前行
伦勃朗：“用黑暗来绘成光明”
卡拉瓦乔：探入真实的伤口
卡拉瓦乔：失意者的愤慨
鲁本斯：畸形的珍珠“巴洛克”
华托：钻进螺蛳壳儿里的“洛可可”
第三章法国画坛的复古和浪漫
达维：重新拾起一个被遗忘的词：“高贵”
德拉罗什：精彩的细节，留给细心人品尝
德拉克洛瓦：用热血与生命谱写的华章
第四章英俄画坛在传统中的创新
米莱司：幼弱者的苦难
米莱司：《耶稣在双亲家里》的是与非
勃留洛夫：别疏忽了那些眼神
苏里柯夫：呼吁仁慈谴责麻木不仁
列宾：冰天雪地中的一颗赤子之心
库茵芝：神奇的《第聂伯河的月夜》
第五章放下传统从写实走到印象
米勒：一线镇静而纯洁之光
勒帕热：劳动的艰辛，一个伟大的主题
库尔贝：用画英雄和女神的笔来画劳动者
马奈：夜总会里的一角净土
雷诺阿：“印象”之美
第六章超越写实画出心中的真实
凡高：渴饮光明，展翅《星空》
塞尚：原始人在洞穴壁上留下的情感
蒙克：无声的《呐喊》
夏加尔：画出心里的清纯与飘逸
第七章西画画理浅谈（附录）
理解立意之美
欣赏构图之美
体验立体感之美
品味质感之美
下篇国画的名画之美
第一章人物高妙数盛唐
暗室藏珠终不埋
民间高手出敦煌
《伏生授经》葆荣光
张萱《合乐》讽明皇
《挥扇仕女》话周防
第二章山水创制在隋唐
《游春图》中春烂漫
《江帆楼阁》抒旅怀
王维写实功力彰
《辋川图》美领会难
第三章五代绘画异彩扬
荆浩《匡庐》创新章
关仝画艺青出蓝
水墨最美数《潇湘》
五代花乌说徐、黄
第四章宋代院画细品玩
《出水芙蓉》冉冉香
蓼龟蛱蝶与海棠
《寒鸦》渡河足伤怀
《枫鹰雉鸡》重感伤
国破家亡雁鸣哀
《骷髅幻戏》国之殇
第五章隐逸风尚元画坛
承前启后赵子昂
别有创新《鹊、华》峰
竹林曳杖独彷徨
倪瓒画境尽荒凉
王蒙常在高士乡
第六章明清画趋时世妆
真山实水沈启南
草根情怀戴静庵
朱耷白眼对“五坊”
板桥清风竹、石、兰
第七章国画画理浅谈（附录）
理解“遗貌取神”之美
体会“多点透视”之美
欣赏“计白当黑”之美
品味“书画同源”之美
右边一个年龄大一点的孩子，端来了一盆水，是给小耶稣清洗伤口的。这大孩子脸通红、嘟着嘴、害怕地低头窥视着。从表情上看，他应该也就是肇祸者。这个人是耶稣的表兄约翰。他后来创造了一种给入教者施洗礼的仪式，故老百姓便称呼他为“施洗者约翰”。施洗者约翰因为坚持信仰，先于耶稣被希律王处死了，这就是有名的莎乐美的故事。施洗者约翰曾为耶稣施过洗礼，米莱司画他端来一盆水，应该就是暗喻这件事。他作为比耶稣年长且先人道成为先知的传教者，正是他在给耶稣施洗礼时向信众们证明并宣扬耶稣是“神之子”。耶稣后来走上传教的不归路，当然与这位为信仰付出了生命的先行者亲戚是有十系的，正像画中的小耶稣手上的伤口与他有干系一样。约翰端来的这盆水，暗喻的就是耶稣曾接受约翰的施洗，这正是这幅画主题的关键处。
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