西方古典音乐鉴赏_王婷婷 _9787566308955

　对于音乐的欣赏与聆听，已经成为许多人生活中必不可少的组成部分。然而，仍旧有些听众似乎对于聆听西方古典音乐存在着或多或少的顾虑。一首首结构庞大的作品、林林总总的作曲家、许许多多的音乐风格等，让人们望而却步。如何能开启古典音乐的大门，成为让欣赏者困惑的难题。事实上，音乐欣赏确实有着方方面面的内容和角度，但都开始于“聆听”。聆听者要通过听觉去感知音乐，从而获得滋养和享受。
　　本书名为《西方古典音乐鉴赏》，希望能够提供给广大音乐欣赏者一个参考。本书写作分为六章，按照音乐历史的线索，从西方古希腊和古罗马时期开始，到二十世纪初结束。第一章主要讲述了古希腊、古罗马时期的社会背景及音乐情况。第二章主要讲述中世纪音乐，包括格里高利圣咏、复调音乐的产生、世俗音乐的发展以及新艺术音乐。第三章讲述了文艺复兴时期音乐，包括文艺复兴早期法一尼德兰作曲家、世俗音乐的发展、宗教改革与反宗教改革以及威尼斯乐派。第四章讲述了巴洛克时期的音乐，包括早期歌剧及其他大型声乐体裁的发展、器乐体裁的发展、巴洛克时期的音乐大师。第五章主要探讨古典时期的音乐，包括喜歌剧的兴起、正歌剧的改革、前古典时期器乐的发展和维也纳古典时期的三位音乐大师。第六章讲述浪漫主义时期的音乐，包括德国、法国、意大利三国的歌剧发展、浪漫主义时期的音乐大师及其代表作品、十九世纪民族主义音乐、晚期浪漫派以及印象派音乐。书中涵盖不同时期的音乐历史变迁、音乐流派与风格、作曲家生平及创作、音乐作品选介等方面的内容，试图让读者对西方音乐的历史文化有一个总体的了解和把握。本书写作中，没有涉及二十世纪音乐的内容，请读者参考其他相关文献。

古希腊音乐与对神的崇拜紧密联系在一起。现在我们使用的音乐“muslc”一词就源于古希腊的“muse”。而“muse”是古希腊神话中掌管文学、戏剧、诗歌、音乐等活动的九位缪斯女神，她们是高贵、圣洁和智慧的象征。此外，在古希腊的许多社会宗教活动中，音乐也往往是其中不可或缺的内容之一。例如，最早的夏季奥林匹克运动会据说是为祭祀希腊主神宙斯和他的妻子赫拉而创办的。运动会中除有流传至今的体育竞技之外，还包括歌唱、戏剧等文艺竞赛。
　　古希腊人还认为音乐能驱邪，能净化肉体和灵魂，这种功效后来逐渐演化为音乐的教化功能，许多古代哲学家都在各自论著中充分强调了音乐的重要地位和功能。此外，古希腊时期音乐一词的意义也比现在宽泛了许多。古希腊学者毕达哥拉斯（Pythagoras，？一约公元前497年）认为宇宙和谐的基础是完美的数的比例，音乐与数学密不可分，通过音乐可以很好地理解宇宙。另一位古希腊学者柏拉图（Platon，公元前427年一公元前360年）在《国家篇》中指出，体育教育训练身体，音乐教育训练心灵，这两种教育必须平衡，太多的音乐使得男子具有女性化特征，体育太多又使男人粗鲁而没教养。而亚里士多德（Aristotle.公元前384年一公元前322年）则认为不同的调式会产生不同的作用，有些调式可以激发热情，有些则使人陷于享乐、丧失斗志，成为不好的人。二、古希腊的音乐生活从古希腊时期留存下来的文物资料中，我们可以了解到古希腊人的一些音乐活动状况。从很早开始，音乐就成为宗教活动中必不可少的组成部分。古希腊有两种主要的独奏乐器：里拉琴和阿夫洛斯管。里拉琴在崇拜日神阿波罗的仪式中，是十分重要的乐器。而在崇拜酒神狄俄尼索斯的仪式中，则常常使用阿夫洛斯管。里拉琴属于拨弦乐器，有5-7根琴弦，拨动琴弦发声，音色柔和，可以单独演奏，也可以为唱歌伴奏。而阿夫洛斯管属于单簧或双簧类管乐器，常使用有两个管的双管演奏，同样也可以单独演奏和伴奏。例如，在崇拜酒神狄俄尼索斯的仪式中，为酒神颂歌伴奏。此外在古希腊悲剧演出中，阿夫洛斯管也是常用的伴奏乐器。
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