魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

本书继承钟敬文先生《民俗学概论》的基本思想，结合作者团队十余年教学和田野作业的成果，将民俗理论与中国民俗实践紧密结合，理论提升与教学实际结合。前期曾召开数次研讨和编写会，目前文稿已经基本确定大纲。

　　焦裕禄同志离开我们已经半个世纪了，但直到今天，人民群众仍然铭记这位“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”的好书记，仍然怀念这位为了百姓的生计冷暖而奋斗献身的好党员、好干部。焦裕禄精神永远是人民群众心中一座永不磨灭的丰碑，激励着一代又一代党员干部为远大理想而努力奋斗。
　　焦裕禄干部学院组织人员，通过对焦裕禄同志幼时家乡的伙伴、南下支队的战友、洛阳矿山机器厂的同事、大连起重机厂的职工、尉氏县委共事的班子成员、兰考治理“三害”时的干部群众以及其亲属等人的访谈，以及摘选他们的回忆录，编写了《

　　文化景观代表的是《世界保护自然与文化遗产公约》中的“人与自然共同的作品”，阐明了以地域为基础实施的遗产保护的本质特征。《基于地域的文化景观保护研究/景观研究丛书》在回顾自19世纪以来国际遗产保护运动的理论和实践、我国自1930年代以来遗产保护运动的成就和美国遗产地保护的经验与方法的基础上，对文化景观概念的生成、内涵及在我国遗产保护中的具体应用作了深入的研究，提出了基于遗产地的文化景观保护理论，初步建立了我国基于遗产地的文化景观保护区分类体系，并提出了相应的保护方法和策略。
　　文化景观

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其它分支学科一样，都在起步阶段。 从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究。十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史研究的特殊兴趣。1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面研究的最初成果。现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。

《中华文化常识全典（第2版）》浓缩古代各门类知识精华，精彩呈现了中国传统社会厚重、独特、百态纷呈的生活景观。全书将各类知识分类编排，分为节日节气、饮食起居、民俗礼仪、称谓文化、地理名胜、宗教神话、哲学思想、政治军事、法律法制、经济贸易、科技发明、交通邮政、建筑园林、医疗卫生、器物工艺、天文历法、教育科学、语言文字、文学典籍、体育艺术等诸多部分，资料丰富，信息量庞大，一册在手，古代万事万物的文化脉络，一睹尽知，是大众了解、认识古代文化面貌的简明读本。

本书为国学教养教育丛书之一。书中主要阐述了礼仪的起源与发展、人生礼仪、传统社交礼仪、古代宴饮礼仪、中国传统节日习俗、书信礼仪等六个部分的内容。全书内容深入浅出，论述清楚，并附有案例、经典文本、经典故事等，以加深读者对相关知识的理解。

先秦时期一些特殊的制度，如宗法制、分封制、井田制、国野制等，是理解其时政治及社会的重要内容，一些制度还对后来中国历史的发展产生了深远的影响。与此同时，

　　杨石先教授长期担任学校行政领导工作。建国后，为南开大学的改造、调整和发展作出了重大贡献。在办学指导思想上，重视学生德、智、体全面发展，强调基础理论教育，较早提出高等学校应担负教学、科研双重任务。1962年在南开大学亲自创建了我国高等学校中个化学研究机构──元素有机化学研究所。重视学校的行政管理和办学条件的建设。在他的领导下，南开大学成为我国教育和科研体系中一支重要力量。

本书概述了教学设计的基本理论，总结了历史教学设计的意义与价值、现状与问题，及其解决的建议与对策，对历史教学设计进行了分类，并提供了每一类教学设计的可参照的一般操作方法等；提出了分析与评价历史教学设计的操作方法，包括分析教学设计的价值取向（理念、教学设计观、史观等），分析与评价教学目标的设计、知识结构的设计、教学策略的设计、师生互动的设计等。