本书从解除《淮南子》对《老子》的误解，重新建立先秦哲学史，明确指出《周易》是原始文化的前哲学，老子把它转化为纯正哲学，首开中国哲学史之大端，而为自然论哲学，与神创论和唯心论鼎足而三，是为易道主义。荀子是易道哲学的体系奠基人，在宇宙论、方法论、认识论、逻辑学、美学等诸方面，大大超越时代，是中国文化史的伟人。

晚明伊始，来华的西学被中国士人称为天学。儒家知识分子认为天儒原同，他们用西方的伦理学来重新阐释儒学的概念、命题与原理，同时坚持儒学本位，这是*早形式的中体西用，从而产生了一种新的儒学流派，在晚明激荡、开放、具有对话性质的的思想氛围里，可以看作是一种新的道统思想。本书是在作者博士论文的基础上修改而成的专著，对此现象进行了深入的思考和探讨，提出了自己独特的见解。

赵静编*的《论语导读》由《论语》原文、译文、注释和导读四部分构成。文字简洁精练，说理深入浅出，可读性强。导读部分除了联系《论语》中意义相近的内容彼此印证外，还适当地引用了《易经》《孔子家语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》等*作中的相关内容，主要目的是引导读者了解文本的核心思想，并力求展现孔子思想的整体性和深刻性，适合广大《论语》爱好者和研究者选用。

　　《论语》是中国古代儒家经典之作，汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的版本流传，即《古论语》《齐论语》和《鲁论语》。东汉时期，郑玄以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》加以改订，即成为今本《论语》。今本《论语》共二十篇，每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用语录体，章节简短，每事一段，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味。《中国传统文化教育读本 论语/全国职业教育“十三五”规划教材》由《论语》名家杨伯峻堂侄杨逢彬对原著作了精准的注释和翻译，

　《论语品读/普通高等教育“十三五”创新示范教材》以弘扬中华

《周易》为六经之首，是中国现存*古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现。易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律，不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行解说、诠释，从而形成了异彩纷呈、博大精深的《周易》文化。本书共收易学及相关论文20余篇，为易学研究的*成果，对了解易学研究前沿具有重要的参考价值。

　　《先秦诸子精华/iCourse·教材》在精品视频公开课同名课程基础上整理而成，在原有的儒家、道家、墨家、法家等先秦诸子流派之外，增添了兵家、名家、纵横家、阴阳家的相关內容。全书以各流派的代表人物分章，有对人物生平经历的介绍，有对代表作中主要内容和思想的讲解，有对某一流派的历史文化价值的思考，或者其在后世衰微原因的探寻，力求在有限的篇幅内尽可能全面地勾勒出先秦诸子的轮廓。各章末均附有推荐阅读文献，以期帮助学生加深对先秦诸子的理解与认识。
　　《先秦诸子精华/iCourse·教材》适合高等

　　《黄飞山点评·思考·做学问》是作者黄飞山对中华书局2007年出版的孙通海译注的《庄子》（简称《庄子》译注）进行点评，对中国社会科学出版社2012年董京泉著的《老子道德经新编》进行思考。作者对两部著作持有不同的观点，引申出对做学问的探索，对怎样做学问有自己独特的见解。

　　《周易精读》坚持笔者一贯的“文化易”立场，即在理解传统象数学的基础上，运用文化人类学关于巫学的理念与方法解易，从中华原始巫文化角度，解读卦爻符号、卦爻辞及其两者的意义联系。《周易精读》对本经的解读，宗于文化学关于巫学的理念与方法，并非以《易传》解读本经，而是以本经解读《易传》。

本书深入研究儒家道家的义理和发展史，探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒教和道教的相关理论问题等。