本教材是文学作品与文本分析的精美结合，作者精选20篇中国现代经典短篇小说，如鲁迅《故乡》、柔石《为奴隶的母亲》、郁达夫《沉沦》、白先勇《游园惊梦》等，对每篇小说都针对性地运用不同的文学分析、批评理论进行解读，既发掘了小说文本的魅力，也极好地展示了将文学理论运用于具体文本分析的课堂实践。本书适用于研究生及年轻教师。 本书初版于2006年。当时出版之后，很受市场的欢迎，许多师生都表示此书是他们重要的教学、学习参考。这次新版是在2006年版本的基础上修订而成。除了老版的内容，这次增加了一篇长的阐述文学

本书对唐宋时期的散文演变过程进行了详细梳理，具体分析了唐宋文章大家的艺术成就及其重要作品的艺术特色，着重探讨了唐宋古文运动发生的动因、发展的规律及其成败得失，尤其对唐宋思想演进与文章蜕变之间的关系用力颇勤。对于一向为读者所轻视、忽略的南宋散文，有较多篇幅的论述。本书适合具有一定古文基础的读者阅读参考。

每一块石头上，都沉淀着地球的历史，而《红楼梦》这块石头上，沉淀的是中国文化历史。从文化的角度看，红楼梦中人也象植物一样，有根，有蔓，有文化的凝结，思想的纹路。
色彩文化显示了红楼人物的分野，中医文化中渗透出人物的不同特质，五行文化揭示了人物的关系，狂狷文化招摇着人物的个性，宗教文化中有人们的归宿，四时文化感染着红楼诗人谱写篇章。
曾是红楼梦中人，一花一草关心。这部两百多年前产生的作品，至今能让我们为它笑，为它哭，为它争吵的原因，是因为我们和它有着相通的文化血脉。

两宋时代的词，活跃于雅俗文化之间，流播于宴席歌楼，并成为士大夫抒情感怀的表达体式。它既是女性幽怨婉转的低吟，又是文人飘逸高雅的酬唱，更可以承载志士壮怀激烈的高歌。悲欢离合与入骨相思，四时节序与登临揽胜，汴京繁盛与西湖美景，逸怀浩气与忠愤苦闷，构成宋词的多元层面。作为中国古典文学精华之一的宋词，凝固着经典化的审美、情感与精神。本书从词人、词派、词法、词籍与词论诸层面深入探析宋词的世界，注重经典性，反映学术前沿，沟通古今词心，以丰富读者对中国传统文化的体认。 本书是与首批线上一流课程宋词经典相

20世纪90年代以来，文学理论与文艺批评实践日渐与文化研究融合。文学研究走出只关注文学文本的审美意蕴，反思以艺术自律为文学核心问题的局限，尝试以跨文化研究的理论视野，以跨学科的姿态创构文学理论与文学批评的范式。本书所辑论文便是作者在此领域的研究成果。该书立足文化研究的理论视域，运用文化研究的方法思考诗学问题，从诗学与文化的互释；文艺理论与文化研究；文艺批评实践等方面将文化理论诗学话语融合起来展开具体的文学批评实践。

本书以李提摩太《西游记》英译本及其译介活动和研究全貌为研究对象，在文本细读基础上，探讨译本及其传播与接受的关系，探究历史脉络中的译者特点，并借鉴伦理学的理论资源和研究方法，整合价值伦理学和翻译伦理学的研究成果，形成价值伦理学观照下的翻译伦理行为选择机制的初步模型，分析该译本的译者对待中国经典文学的文化态度和英译策略规律，探讨作为价值主体的译者与客体、其他主体、自身的价值关系，旨在揭示和细化李提摩太的翻译伦理行为选择机制，拓展翻译伦理学的研究模式，丰富翻译伦理研究。基于此，讨论李提摩太《西游

“中国民间文学概论”是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程。本教材的特点可概括为“三个结合”：第一，理论与作品相结合。本教材既讲述民间文学理论，也选录和分析民间文学作品。第二，古代与现代相结合。民间文学的理论与作品主要是现代的，但本教材也讲述中国古代民间文学史，收录古代经典作品。第三，理论、文本与现实相结合。民间文学既是文学作品，更是一种在日常生活中自然展演的口头文学和文化现象。学习民间文学，就要善于将民间文学与社会现实相结合，学会并勤于做田野调查，按照科学规范从民众生活中采录民

汉赋是与唐诗宋词元曲明清小说并列的一种文学样式，但是汉赋已经跨越了文学的国界，形成了一种独特的文化现象汉赋文化。本书从汉赋文体入手，研究汉赋这个文体本身的结构及其历史发展，研究汉赋文体与儒学功能的结合，及其他宗教文化比如方士文化的关系，研究汉赋与科举的关系，研究汉赋与其他艺术形式的关系，比如与汉画像石文化的关系等。 总之，汉赋是一个历史现象，需要走出文学边界，从大的历史的环境中进行思考，整体上把汉赋作为中国传统文化的一个代表性符号，予以研究。

著名作家吴组缃曾说过：“对于《聊斋志异》，我们应当一篇一篇地分析评论。”但选家视角多偏爱其长篇巨制，而较少关注短章佳构。本书特精选百余篇短章且将之分为十四类以飱读者，这或许为目前选本所罕见。短章不仅事奇、人奇、文奇，同时也体现出蒲公浓浓的人文关怀，思想性、艺术性完美结合，差可与其诸多名篇相娩美。今年恰逢蒲松龄诞辰三百八十周年，谨奉此书致以纪念。