本书共十二讲，内容涉及《西游记》作者、成书、版本、思想、艺术、传播等《西游》学的基本问题，以及“《西游记》为何以神话小说定型？”“《西游记》为何被清代道教徒攘夺？”“灵山究在何处？”等专题。

本书是《诗歌中国》之一。诗与酒历来关系密切，在中国历史上能诗者必好酒有美酒便有佳诗的情况比比皆是。究其原因大概在于二者在宣泄情感、调节心灵等功能上的一致性。可以说，一部诗与酒的历史就是人类的心灵史。而从唐代的情况来看，初唐人的苦闷与豁达、盛唐人的青春与自由、中唐人的希望和失望、晚唐人的苦痛与末世狂欢，大凡社会流变所带来的文人思想心态的演变全都映射在诗酒流连的活动当中。

本书是小说中国之一。本书以中国古代小说中的梦类故事或情节为解读对象，运用的方法既立足本国的梦理论，又引入弗洛伊德、荣格等释梦大师的相关理论，尝试以中西结合的视野对这一传统领域进行一次深入浅出、生动有趣的解读。内容分为五个部分：*部分，以生命哲思为主题，结合梦的预测功能，概括介绍中国古代的释梦观念和方法，并对庄周梦蝶等故事进行分析；第二部分，以政治与梦为主题，结合文化无意识和情结等理论，阐释黄帝、周文王、唐太宗等古代帝王的圣君良臣之梦；第三部分，以仕宦之梦为主题，结合梦的补偿功能，对南柯梦黄粱梦三

本书是小说中国之一。中国古代小说引入大量诗、词、曲、赋、偶句、俗谚语等韵文、韵语是具民族特色的现象，其独特的有诗为证体制对小说创作的开展和艺术效果的提升有重要作用。本书主要由五部分内容构成，重点突出两个问题：一是古代小说作家如何利用诗词进行小说创作；二是选取一些脍炙人口的小说，分析其运用诗词进行创作的案例。本书图文并茂，以理论介绍和例证结合的方法，实现兼顾学术性、突出趣味性、提高可读性的创作目标。

本书以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，通过对蒙古族说唱文学进行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌及当代阐释。本书*章到第三章是对科尔沁蒙古族说唱文学的纵向研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的坐标，阐释它在文化人类学上的当代意义。第四章到第六章是对科尔沁蒙古族说唱文学的横向研究，从其构成的多元化因素出发，逐层剖析说唱文学；从蒙古族说

本书是小说中国之一。关于科举的小说很多。本书以讲故事的方式描绘古代小说中的科举场景，如苦读、应试、阅卷、放榜；古代小说中的科举名物，如八股文选本、考篮、贡院；科举士子的人生追求，如金榜题名与状元情结、洞房花烛与补偿心理、从明清小说看科举社会的阶层对流及其意义。通过对古代小说中的科举描写，来展开古代士子的生活画卷。

本书是教育部人文社科研究青年基金项目周邦彦词接受研究的研究成果，同时也是暨南中文新知文丛中的一本。全书采取专题研究的形式，集中选择了四个具有典型意义的论题，将周邦彦研究置于各朝代社会变革的历史大背景中，结合史实来追溯现象背后的文化根源与思想内核，具有相当高的学术研究价值。本书从王国维对周邦彦相关的论证生发，扩充了对清真先生及其作品的研究，使得周氏研究更加全面和深入。

本书是诗歌中国之一。作者以唐诗宋词为依据，寻找古代诗词中与锦帛有关的意象或主题，进行诗意分析；向读者细说中国古代锦帛艺术：从服饰到家居，从王公贵族到市井平民，从制作工艺到文化内涵，本书力求全面、立体地展现中国诗歌与锦帛艺术结合的魅力，从而使读者了解中华文化，获得更多的审美享受和人文熏陶。

本书分为两个部分，上编为新世纪以来的十年少数民族文学编年综论，在广泛收集、述介、评论当年作品的基础上提炼出该年度*为典型的文学现象、热点、创新与问题，并由此生发出理论思考，包括文学技巧的美学试验、性别意识与族性表达、情感结构的转型、主旋律的民族表达、底层的多元声音、母语文学与翻译、文化记忆与身份认同、地域文化与民族形式等诸多层面，它们构成了既与主流文学想通，又有自身特殊性的问题。下编则是少数民族新文学批评从此前的族别文学史书写、世界性与民族学等范式中突破出来，应时代与社会的变革，出现了差异共生、

转型期彝族汉语诗歌论（多元一体视域下的中国多民族文学研究丛书）
内容提要：本书集中梳理了彝族诗歌发展史，研究彝族诗歌发展中出现的不同趋向，并着重探讨了发表机制和生产机制对彝族诗歌的影响，以及彝族知识分子写作的多元化与等问题。此外，本书不仅介绍了彝族汉语诗歌的创作状况，还介绍了当代彝族母语诗歌的发展历程。可以说，本书是目前*步系统介绍和深入研究中华人民共和国成立后彝族诗歌创作发展情况的书籍。