这套课程由清华大学积极心理学研究中心研发，包含两个分册，分别适用于小学的中低年级（1—3
年级）和小学的中高年级（4—6年级）。课程分为6个主题模块，分别对应6个学期，依次为：积极关
系、积极情绪、积极自我、积极投入、成就和意义。每个主题模块包含相关理论和9节课，每节课之间，
既具有相对独立性，又包含由浅入深、由感受到行动的递进关系。同样，在每个学期的模块之间，也既
保持相对独立性，又根据孩子们的身心发展水平，从环境适应、情绪感受，渐渐向品格意志、目标成就
等方向不

中国早在20世纪80年代就出现了对应用哲学的关注，但基本限定在马克思主义哲学体系之下，主要问题意识是将马克思主义哲学的实践观和唯物认识论应用于其他社会科学乃至自然科学领域。这奠定了今日主要应用哲学分支（例如经济哲学、教育哲学、管理哲学等）的基本学科结构，但已经远远不能适应今天突飞猛进的现实。我们将从当代中国哲学创新、构建大哲学的视角审定应用哲学的定位、学科属性，回答当代中国哲学发展的重大问题，提出未来前行的可能路径。

本书为作者关于国外马克思主义哲学文本学研究系列《文本的深度耕犁》的第三卷。本书的研究内容是当代西方激进哲学主要代表人物的学术思想，如朗西埃和阿甘本的生命政治批判理论、斯洛特戴克的全球化批判理论、维利里奥的速度政治理论和斯蒂格勒的技术批判理论。本书的附录则是对晚期马克思主义者奈格里、哈特的《帝国》和维尔诺的《诸众的语法》的文本学解读。

本书资料翔实、观点新锐而深刻，是了解当代西方左翼哲学思潮最前沿的重要研究成果。

从历史的视角，审视死亡观在人类发展进程中的演变
与其执着于对人类终极命运的反思，不如在生命开始与结束之间构建意义

正因为死亡无所不在，所以死亡无疑成了与人的悲伤、痛苦、哀嚎、永恒的分离联结最为紧密的一件事，总是让人心生畏惧。但同时死亡对万物生灵又是绝对公平的，它不因贫富、美丑、胖瘦的差异而有丝毫的改变。而从古至今，人类对于死亡以及想象中的来生的感情和态度却发生了很大的变化。
本书作者斯佩尔曼参考考古学家和古人类学家的研究成果，从各个角度对西方传统中关于死亡和濒

本书是作者多年来发表文章的一个选辑，是作者积极探索马克思主义哲学新形态的一种轨迹。上编“马克思主义哲学研究范式的转变”，汲取实践唯物主义讨论的成果，重新理解马克思主义哲学变革的实质精神，贯彻马克思从现实的人出发，把现实、感性、对象都当作实践去理解的方法论原则，对一些传统的命题、概念提出了新的解释。中编“马克思主义哲学中国化”，结合中国的历史和实际，分析马克思主义哲学中国化中的一些问题，包括重建社会信任、民主政治，具有一定的针对性。下编“现代中国公民文化建设”，用马克思主义哲学分析文化发展中的问题

规范性是当代规范伦理学的一个核心观念。本书深入探究了人类理性层面的规范性与某种植根于自然进化的深层规范性之间的关系，考察了作为元概念/范畴的规范性对一系列相关理论概念、题旨的某种奠基性作用，以展示其解释力及整合力。

本书除绪论外，分认识生命、涵养生命、超越生命上中下3篇，包括解读生命、人的自然生命、人的精神生命、自然生命和精神生命的统一等。

本书系普通高等院校哲学大类专业课程“十三五”规划精品教材中的一种。
历史是由人们的有目的的活动构成的，人们活动的方式方向就是历史的走势走向。由于人是怀赏畏罚的理性自利人，而由制度即正式规则构成的社会赏罚机制又是为强大的行为调控机制，因而人们活动的方式方向即历史的走势走向在较大程度上受制度，当然是由物质生产这种人类活动决定的。
由于人们是在社会及国家中进行自己的活动的，而决定人们活动的制度就是社会制度，所以社会及国家的起源、结构、形态、演变及其一般规律，也都能通过制度得到合

本书以探讨辩证法的三者一致为根本的理论旨趣。辩证法是马克思主义的活的灵魂。所谓辩证法的三者一致是指辩证法、认识论和逻辑学三者一致的内涵逻辑。辩证法的三者一致是黑格尔哲学的本然结构，马克思在改造黑格尔的唯心辩证法基础上，将它运用于资本主义经济结构的研究，列宁在《哲学笔记》中明确将黑格尔（《逻辑学》）与马克思《资本论》放在同一个事业中，并在黑格尔马克思那里找到了十月革命的理论合法性，*终在客观的实践辩证法的基础上，实现了主观