由王政和吕新雨所共同编*的本辑《性别与视觉（百年中国影像研究）／纪录影像海外与中国》一书中吕新雨的文章介绍了纪录片导演季丹、冯艳和徐童并讨论了他们的作品《危巢》《秉爱》和《麦收》，其中《麦收》因为以性工作者为主人公成为争议的焦点，也是本次会议引发激辩的导火索。吕新雨讨论了独立纪录片导演力图呈现被主流社会遮蔽的、有时是非法的底层人生经历(让底层发声以抵抗主流霸权话语)的非凡努力，及其与保护纪录片主人公个人隐私之间的伦理冲突，也回溯和检讨了在大会围绕《麦收》展开的辩论和由此延伸的相关讨论，指出中国女

由王政和吕新雨所共同编*的本辑《性别与视觉（百年中国影像研究）／纪录影像海外与中国》一书中吕新雨的文章介绍了纪录片导演季丹、冯艳和徐童并讨论了他们的作品《危巢》《秉爱》和《麦收》，其中《麦收》因为以性工作者为主人公成为争议的焦点，也是本次会议引发激辩的导火索。吕新雨讨论了独立纪录片导演力图呈现被主流社会遮蔽的、有时是非法的底层人生经历(让底层发声以抵抗主流霸权话语)的非凡努力，及其与保护纪录片主人公个人隐私之间的伦理冲突，也回溯和检讨了在大会围绕《麦收》展开的辩论和由此延伸的相关讨论，指出中国女

由王政和吕新雨所共同编*的本辑《性别与视觉（百年中国影像研究）／纪录影像海外与中国》一书中吕新雨的文章介绍了纪录片导演季丹、冯艳和徐童并讨论了他们的作品《危巢》《秉爱》和《麦收》，其中《麦收》因为以性工作者为主人公成为争议的焦点，也是本次会议引发激辩的导火索。吕新雨讨论了独立纪录片导演力图呈现被主流社会遮蔽的、有时是非法的底层人生经历(让底层发声以抵抗主流霸权话语)的非凡努力，及其与保护纪录片主人公个人隐私之间的伦理冲突，也回溯和检讨了在大会围绕《麦收》展开的辩论和由此延伸的相关讨论，指出中国女

　　宋湘（1757～1827），号芷湾，乾隆二十一年出生于广东嘉应直隶州（今梅县白渡镇象湖村）的一个书香门第。乾隆五十七年（1792）考中乡试“解元”，嘉庆四年（1799）中二甲进士，授翰林院庶吉士。先后任职翰林院、国史馆总纂、云南曲靖知府、湖北督粮道等职。他不但为官清廉，而且多才多艺，著有《红杏山房集》、《不易居斋集》《丰湖漫草》《丰湖续草》《滇蹄集》等行世。学界对其文学成就及其历史地位多有研究，但对其他成就则知之甚少。
　《宋湘诗书联研究》是关于宋湘研究的专著，是作者多年来有

本书是四川省高职院校省级重点专业建设项目之一，为高职高专语文教育和初等教育专业的中国现代文学教材。主要吸收了中国现当文学研究的*成果，坚持文学史与文学作品鉴赏有机结合的原则，点面结合地梳理分析五四时期、左联前后、国统区与解放区、建国十七年与文革时期、新时期、台港地区等不同时期与地区的文学发展情况。各编均有文学史的梳理和作家作品的评析，并配有思考和练习题，以供教学使用。

本教材着重引导学生对中国现代文学作家作品进行深入的研讨，熟悉诗歌、小说、散文、戏剧四大基本文体的主要成就及相关的阅读方法，并通过与目前中学语文相应内容的教育思想与形式的探讨，总结出能够适用于中学语文课堂教育需要的新的文学阅读观念。本教材是对本科基础课程《中国现代文学史》的深化与拓展，同时对于未来的中学语文教育形成直接的指导性作用。

本书是四川省高职院校省级重点专业建设项目之一，为高职高专语文教育和初等教育专业的中国现代文学教材。主要吸收了中国现当文学研究的*成果，坚持文学史与文学作品鉴赏有机结合的原则，点面结合地梳理分析五四时期、左联前后、国统区与解放区、建国十七年与文革时期、新时期、台港地区等不同时期与地区的文学发展情况。各编均有文学史的梳理和作家作品的评析，并配有思考和练习题，以供教学使用。

本教材着重引导学生对中国现代文学作家作品进行深入的研讨，熟悉诗歌、小说、散文、戏剧四大基本文体的主要成就及相关的阅读方法，并通过与目前中学语文相应内容的教育思想与形式的探讨，总结出能够适用于中学语文课堂教育需要的新的文学阅读观念。本教材是对本科基础课程《中国现代文学史》的深化与拓展，同时对于未来的中学语文教育形成直接的指导性作用。

　　《沈从文精读》通过文本细读的方法，一方面把注意力引向作品本身，发掘和探讨其丰富性和复杂性；同时却并不孤立地看待作品；而是在写作活动的接续和变化中。勾勒出沈从文一生三个阶段的三种形象。作者立意不在重复和固化已有的关于沈从文的叙述模式，而试图拓展阐释的空间，重新认识沈从文的文学、思想和实践，重新认识沈从文和二十世纪中国。

　　刘勰《文心雕龙》是魏晋南北朝文学自觉时代文章学、文学理论的总结性作。《文心雕龙精读》选取书中的十七篇加以精细的讲解，力求实事求是、准确深刻地阐述该书的性质、主旨与历史地位，介绍刘勰文学思想的各个方面，尤其注重对于重要慨念范畴的辨析。《文心雕龙精读》兼顾普及与提高，既吸取学术界的研究成果，也不乏作者个人的心得。