《以神为马》，语出《庄子》。借作书名，意指在“有涯”与“无涯”的对立中，以自由精神追求学术—人生的无限境界。作者多年潜心研究中国美学，以美学基本理论的探寻为要津，纵深出入中西艺术，最终落实于中国美学与艺术的经典问题和核心范畴的审思。 从风骨到神韵，从李贽的童心与空观到被误解的王国维境界说，再到庄子美学辨正；从陶渊明的

中国传统文化中的形式美蕴藏在日常生活中，体现在吃、穿、住、行、乐的大小事物之中。只有认识美，才能创造美。创新与传统密切相关，激发创新设计思维和提升创新设计能力，都需要从传统形式美学中汲取营养和智慧。掌握知识、感受美好和不断练习是提高审美及设计能力的有效途径，本书围绕知识学习、审美体验和设计实践这3个重要方面来设计教学内

本书内容包括职场人士个人形象设计、职场交往中的日常礼仪、常用的公务礼仪和商务交往中的沟通技巧等，注重理论与实践的结合，突出可操作性。本书主要基于行业人员在岗位中的礼仪应用实际需要，依据职业标准，设计教学项目；在对形象与礼仪相关规范系统论述的同时利用大量案例，对职场形象塑造、职场沟通、见面礼仪、商务宴请、涉外商务礼仪等内

本书主要是针对整体形象设计的认知，从概念出发，诠释了整体形象设计是运用视觉元素来塑造人的外观，通过化妆、发型、服饰、言谈举止等综合营造，设计出符合人物身份、修养、职业、年龄的整体形象，最后以生活形象塑造、职业形象塑造、舞台影视形象塑造、创意形象塑造等具体案例进行阐述与讲解。全书以知识模块和任务呈现，模块间相互联系、层层

本书梳理了“美学”这一概念的发展脉络及内涵外延，首先确定了“美学”即“审美学”，接着在此基础上系统阐述了审美的含义、审美的意义、审美过程、审美范畴、审美创造、审美形态、审美模式、审美教育等重要内容。本书强调了美学观的重要性，强调树立健康的、正确的审美观并给出具体的实践方法，尽可能用案例分析解释抽象的美学概念，避免单纯的

一部全面的哲学审美论史。 哲学审美论是一种起源于18世纪德国的现代思潮，它包含两个基本观念：审美自律论和审美超越论。审美论问题缘于康德，初成于席勒、早期德国浪漫派和谢林，经由叔本华、尼采一直延伸到20世纪的海德格尔等。德国早期审美论观念因王国维的阐发在汉语思想界立根，后经蔡元培、朱光潜、宗白华等人改造，成为20世纪中国

国内外不同时代的学者已从各个方面对古希腊罗马美学做过很多研究，如何在前人研究的基础上，把这种研究引向深入，这是本书面临的任务。为此，作者结合社会和时代背景以及相关的外文资料和近年学术界的研究成果，系统深入地探讨了古希腊罗马的美学理论思想、具代表性的美学家和具影响力的美学流派，努力向三个方面深入：向原著深入——细读原著，

1.主要内容：教材内容依据该职业国家职业技能标准确定的基本要求、各等级技能要求和相关知识要求，按照国家职业技能等级认定培训教材编制规程编写。中级为本次标准修订新增的级别，教材主要内容包括形象咨询与定位、服饰设计与搭配、化妆设计与造型、发型设计与造型、美甲设计与造型。2.主要特点：教材以“纸质教材+数字课程”的方式，系统

本书采用活页式设计，为校企双元合作开发教材。本书以就业为导向，以提升读者商务礼仪素养为目标，围绕职场的典型商务活动，以情景导入、任务引领，辅以案例分享与小贴士提醒，并以实训演练跟进，对职场人士必备的商务素养进行全方位讲解，注重知识性与实用性结合。同时，本书围绕课程目标要求，配套中英双语课程视频、动画、习题等数字化资源，

古典研究的学术意义类似一种知识考古学，可借此洞察和预测人类文化历史发展的过去、现状以及未来的可能走向；但就其现实意义而言，这在一定程度上有助于我们了解古代先贤的思维方式，有助于我们反思既往人文化成的历史遗教，有助于我们克服只知今而不知昔所形成的狭隘观念，同时也有助于我们在保持与历史联系的同时，利用古代文学、艺术和哲学来