《书传大全》十卷，明官修《五经大全》之一，胡广等奉敕撰。《书传大全》系明成祖敕修四书、五经、性理大全之一种。与它经均以程、朱一系之经学著作为宗主相同，《书传大全》亦以蔡沈《书集传》为主。宋蔡沈《书集传》自元延祐定为科举模板，但仍兼用古注疏，故王充耘《书义程序》犹本《孔传》立义。至明太祖亲验天象，知《蔡传》不尽可信，因命

《康斋先生文集》十二卷，附录一卷，明吴与弼撰。吴与弼学宗程朱，却不以阐述、发挥理学概念为务，而是致力于践行理学家的道德规范，一生贵乎力行，不轻于著述，学之所得自集为《日录稿》。弘治元年，吴泰出守抚州，将吴氏所遗诗文及其自集之《日录》裒而成集，名《康斋先生文集》，于弘治七年刊行，这是最早的吴氏文集，后又有正德十年刻本、嘉

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《王阳明》是一部介绍王阳明心学思想的普及读物。全书从史论结合的角度辨析、阐述了王阳明心学的主要内容、思想发展、历史演变，及其对中国思想文化领域的重要影响，包括心学形成的历史前提、心体的重建、心与物、德性语境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心学中的名言问题、心学与晚明思想、明清之际的心学、心学的近代回响等。全书既有

明中期以降，传统社会抽绎近代化转型，社会经济商业化萌动，社会失范现象频发，传统农业危机与传统社会危机耦合变异，一并加重明朝统治危机，成化症候形成。救时成为时代主题。丘濬作为明代广东籍（今属海南省）中央高官、儒臣，向以经世救时为己任，以三不可及为时人称道。养民是丘濬经世之根本方略，为民理财是其经世主要途径，同时，他还从政

本书以王阳明心学体系为基本框架，解读王阳明心学理论和王门师徒的心学实践，揭示阳明心学的智慧核心。文中用十个单元的内容，将王阳明本人及王门弟子、中外心学实践者的故事串起来，通过讲故事和解读故事，让读者了解王阳明的心学智慧是怎样形成的，在实际生活中如何实现致良知和知行合一等，借此推动优秀传统文化进入现代人的生活并指导人们的

本书着重考察王阳明心学之思想内核及阳明学派之分化过程。对阳明学诞生至今的学术研究状况作一较为详细的概述，论述阳明心学的诞生过程，兼对其创始人王阳明的家庭相关事项进行考证，剖析阳明心学与佛教错综复杂之关系，证明阳明学之核心体系更倾向于佛教而非儒家。进一步从阳明后学之代表人物入手，考察王畿、黄绾、欧阳德、王艮等人的生平事迹

近30年来，宋明理学包括阳明心学的研究成果丰硕，然由于人物众多，一些重要人物的研究仍显薄弱，罗汝芳的研究即属此种情况。该书较为全面地对罗汝芳格物致知、哲学主旨目标、工夫论、政治哲学和生命哲学等进行了解读，并与程朱及陆王思想做了比较，以此体现罗汝芳哲学的学术特点和学术贡献。全书目标明确，结构合理，材料翔实，引证规范，其研

邹东廓(1491-1562)名守益，字谦之，号东廓，江西安福人，王阳明门下高弟。在思想方面其以“一尊师说”被视为王学正传，在社会活动方面其以王学为核心的讲学和乡族实践活动，于学术的推动传播之功甚巨，为江右王学的领军人物。本书细致梳理了邹东廓的家族世系、生平行事、思想开展、讲学活动、乡族实践等，并附有邹氏家族人物小传及婚

《有无之境：王阳明哲学的精神》是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究融为一体，对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察，力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。作者思境恢弘、学理精审、史料