“跟着名家读经典”丛书共12本，《中国现当代散文戏剧名作欣赏》是其中一本。本书精选34篇现当代散文戏剧名篇解读文章，文章作者包括萧军、李国涛、陈思和、余光中、孙绍振、严家炎、谢冕等大家，这些名篇主要是被公认的名篇；内容言之成理的新观点、在某一学术领域上有新贡献或在文学欣赏理论上有新创建；文章发表之后得到广泛好评的

《新诗评论2017年（总第二十一辑）》包含五个专栏，所收录的论文大致可归入三个主题。一个主题围绕“成为同时代人”这一议题，讨论在意大利哲学家阿甘本的论文《什么是同时代人》激发下，当代诗歌中个人与时代的关系、同代人的多种内涵、诗歌的当代性等话题。第二个主题为诗人研究。重要的是关于戈麦的一组文章，包括戈麦遗稿《异端的火焰—

《盛唐三大家诗论》围绕李白、王维、杜甫的诗歌创作活动，以诗体的发展变化为中心，以三大家各自特色为切入点，李白诗中的“笑”、歌行的结构、比喻和顶真的修辞，杜甫的七律、歌行、组诗以及他的“诗史”地位，特别把王维的绘画与诗歌结合研究，探讨三大家共同出现的原因。本书还细致地比较了三位诗人，从他们的诗体到风格，比如李白和王维的五

《唐宋词十七讲》是当代著名学者叶嘉莹著作中影响大、受读者欢迎、经典的一本书。本书原为1987年叶嘉莹先生应辅仁大学校友会、中华诗词学会、国家教育委员会老干部协会及国际文化交流中心联合举办的“唐宋词系列讲座”之邀请，先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演的整理稿。全书以唐五代两宋的重要词人温庭筠、韦庄、冯延巳、李

《民国时期红楼梦研究著作丛刊》这套丛书多收集为上世纪二三十年代的著作（在选本上多选取图书初版，以还原作品之原貌），这些书籍大部分在1949年后未再刊行，还有部分虽有刊行但与原版内容相差甚远，另外除刊行印本外，本丛书还收录有部分原书手稿也是弥足珍贵的。该丛书第1辑以原版影印的方式共收录民国时期红学研究著作十八种，其中有十

不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界，台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的

不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界，台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的

十四行诗是西方重要的抒情格律诗体。我国诗人在新诗发生期就开始输入十四行体，近百年来数百位诗人创作了数以万计的汉语十四行诗，初步完成了十四行体由欧洲向中国的传徙，推动了中国新诗体和新诗律的建设。这是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本书以十四行体中国化为基本线索，分早期输入、创格规范、探索变体和多元繁荣四个时期，概述近百

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会乐府学会主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相

《明人诗话要籍汇编（套装共10册）》是继《稀见明人诗话十六种》之后，我们所承担国家社科基金重大项目“全明诗话新编”的又一阶段性成果，旨在萃集明人诗话之精要，以为明代诗学研究之助。故在深入探察现存明人诗话文献基础上，依据其在文学批评史、文体史上所具之价值以及对后世同类着述的影响，自所搜得二百三十余种明人诗话中，择取五十种