《京师学术随笔·风雨相随：在文学山川间跋涉》分上编文学之根、中编文学之理、下编文学之技三部分，主要内容包括：第二次天真；雏菊与雨果的遐想；太阳照样升起；“文学是人学”新解；作家的位置等。

《中国古代文学批评新论》对中国古代文学批评思想史进行了梳理，提出了有别于其他中国古代文学批评思想史研究者的一些观点。这些观点都是在认真研读原著的基础上形成的，它们不哗众取宠，也没有卖弄学问，字里行间都可感受到一种严谨与理性。

《认同与“延异”：中国当代文学的海外接受》以中国当代文学海外接受为核心，围绕当代文学的海外翻译与研究，收集整理了大量第一手资料，考察了海外对中国当代文学“认同”与“延异”的各种表现。内容涉及中国当代小说、诗歌、戏剧的翻译与研究，海外期刊、著作、学者的译介，部分当代作家海外传播与接受的个案研究等。书中对中国当代文学海外传

谢冕是新时期以来最重要的文学批评家之一，尤其是在诗歌理论和诗歌批评方面具有重要贡献，谢冕文存集中体现了谢冕在文学史的成就。全书暂定十卷，每卷约五十万字，共约五百万字。各卷大体划分：第一卷1948-1960、第二卷1961-1979、第三卷1980-1982（含《湖岸诗评》、《北京书简》36万字）、第四卷1983-198

《中国古代文论选读》这本书选读古代文论，首先要突破语言的阻碍，古代文论篇章大多以文言写成，而“五四”以来废文言而用白话，使得读书人连思维方式也受到了影响。因此，读懂古代文论篇章，语言转换成为首要任务。别以为文言容易，甚至连专家也会出错呢！

罗执廷编著的《暨南中文新知文丛·以文学选刊与小说发展为中心：文选运作与当代文学生产》内容介绍：现在早已进入传媒时代。文学与传媒之间具有天然的紧密联系。于是，敏感的学者便将文学研究的视角调整到或确立在新媒体状态下的文学形态研究方面，例如，有的学者致力于新诗传播学研究，有的学者着眼于新媒体散文，有的学者研究网络与文学的关系

《理想的追寻尘世的超越》这本书讲述了当人类摆脱蒙昧和动物崇拜的羁绊面对自身的时候，显示出清醒的自我意识，但同时又不堪生命悲剧意识的重压。而这种悲剧意识主要来自两个方面：一是因人类生存时间的局限而产生的对死亡和恐惧所带来的生命毁灭感，一是因人类生存空间的局限而产生的尘世束缚所带来的生命的不自由感。因此。在漫长的人类历史长

本书为汉语言文学专业本科高年级阶段带研究性质的专题课程教材，供全日制本科院校以及成人教育、网络教育等汉语言文学专业使用。此书前三个专题“清末民初的文学思潮与五四文学革命”、“建国初期的文艺运动与共和国文学范式”、“社会转型期的小说创作”分别以晚清、共和国初年以及社会转型的八十年代中后期为切入点，梳理考察二十世纪中国文学

《喧闹与闲适:休闲视野下的晚明文学研究》从晚明休闲文学产生的社会历史环境出发，着眼于研究对象传统特色的同时，关注它为世人所忽视的超前的现代特征，如特殊的历史条件下休闲文学的舁化以及传统功能的变迁等；研究当时文人创作特征的同时，注意挖掘他们的创作心态，分析作品产生的时代背景，如商品经济、城市发展对休闲文学的影响；通过分析

《论苏轼的艺术哲学》这本书特别说明的是，苏轼虽是艺术全才，但他对各种艺术的论述却不大平衡。相对说来，论及诗文的很多，论书法的次之，论绘画的又次之。同一种艺术形式，论述的侧重点也不一样。比如。苏轼推崇自然平淡的诗歌风格。故论述较多；而对于绘画，由于不是他的强项，故论述较少。书法创作，虽是取乎物象，但实则纯由心会，故无所谓