本书主要章节内容分为传统美学体系中的设计美学、现代环境艺术设计、传统美学中的儒家设计美学启示、传统美学中的道家设计美学启示、传统美学中的禅宗设计美学启示。主要阐述了中国传统美学的主要思想流派所折射出的现代设计美学启示，天人合一、自然和谐等美学理念一直是中国传统文化的核心，而且这种自然生态的和谐设计观一直贯串其中。通过这些设计美学探讨了现代环境艺术设计的设计理念、设计方法、设计手段、美学原则等内容，以及怎样通过这些设计美学启示形成具有中国传统美学意境的环境艺术设计作品。让中国传统美学的魅力在我们的

本书主要章节内容分为传统美学体系中的设计美学、现代环境艺术设计、传统美学中的儒家设计美学启示、传统美学中的道家设计美学启示、传统美学中的禅宗设计美学启示。主要阐述了中国传统美学的主要思想流派所折射出的现代设计美学启示，天人合一、自然和谐等美学理念一直是中国传统文化的核心，而且这种自然生态的和谐设计观一直贯串其中。通过这些设计美学探讨了现代环境艺术设计的设计理念、设计方法、设计手段、美学原则等内容，以及怎样通过这些设计美学启示形成具有中国传统美学意境的环境艺术设计作品。让中国传统美学的魅力在我们的

本书属于《互联网+大美育理论、课程、学程、教程》的理论系列之一，是审美和美育的最基本活动—审美—的身心机制的研究。包括三个篇章：审美体验、审美认知及审美价值观，以及附录审美应用。上篇主要是涉及审美体验的情绪基础，生理基础和反应特点，审美对认知的促进作用；中篇用实证方法检验了审美认知的功能、审美意象、审美联觉、审美认知的脑机制；下篇，是实证审美价值观的心理学基础和与人生各种价值观之间的内在相互联系。附录，主要谈及心理效应在服饰审美中的运用，包括是视错觉、内隐态度、身体自我、生理自我在服饰审美中的应

本书属于《互联网+大美育理论、课程、学程、教程》的理论系列之一，是审美和美育的最基本活动—审美—的身心机制的研究。包括三个篇章：审美体验、审美认知及审美价值观，以及附录审美应用。上篇主要是涉及审美体验的情绪基础，生理基础和反应特点，审美对认知的促进作用；中篇用实证方法检验了审美认知的功能、审美意象、审美联觉、审美认知的脑机制；下篇，是实证审美价值观的心理学基础和与人生各种价值观之间的内在相互联系。附录，主要谈及心理效应在服饰审美中的运用，包括是视错觉、内隐态度、身体自我、生理自我在服饰审美中的应

本书是教育部面向21世纪课程教材之一。2001年初版，2006年第二版。受到高校学生的欢迎，为进一步提高质量，拟在原有基础上作适当修订。本书以马克思主义实践论为基础，适当吸收当代西方存在论（现象学）思想的合理因素，建构有时代特色的实践存在论美学理论，发展我国的实践美学理论，使之更好地与中国古典美美学思想有机地结合，成为21世纪具有生命力的一种美学理论。全书分为六编：导论、审美活动论、审美形态论、审美经验论、艺术审美论、审美教育论。全书贯穿“审美活动是一种基本的人生实践”“审美是高级形态

　　《中国美学》是由首都师范大学中国美学研究中心主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有中国美学史论中国美学思想家研究中国文艺美学研究中国古代生活美学研究中西比较美学美学书评等；每期也根据稿源情况设置专题栏目，如中国古代审美意识生成机制研究、企业美学等。

以往的美学教材，不是哲学太多，艺术太少，就是教训太多，思想太少。
这本教材则力图创新，以独特的方式与读者一起思考美学所归属的纯粹诗性直观的领域。全书以人的存在性境域的显现活动为诗性直观的根基，形成了一个回到审美活动之事情本身的切实理路，从而摆脱旧美学的美的本质设问、主观一客观二元对立、审美静观等理论陷阱，梳理出了既交美学的底，又适应21世纪美学发展的美学体系，在美学体系方面深具创新性。
本书附有关于重要美学家、美学现象、美学流派和一些前沿问题讨论等的插文，这是专为读者更加真切

本书在对世界美学史进行批判思考的基础上，吸收中国古代美学精华和西方*美学成就，按照当代学科体系要求，重新建构美学原理体系。对重要美学难题，如审美的现象分析、美学的基本类型、美的文化模式、形式美的基本法则等，都有新的思考和精论，特别突出了以中国和印度为代表的非西方美学在世界美学中的特色和地位。本书把高深的问题放在具体的审美和艺术中讲解，在讲解具体审美和艺术时又上升到理论的高度。