自传叙事与身份隐喻——以《富兰克林自传》为例_刘江 _9787566317582

　　《自传叙事与身份隐喻：以<富兰克林自传>为例/当代外国语言文学学术文库》尝试从形式主义叙事学和后经典叙事学的角度来探讨富兰克林的叙事技巧及其身份建构之间的某种天然联系，也即，形式和意识形态之间的内在关联。具体而言，第一章从社会历史语境的宏观层面探讨富兰克林在多重文本中的身份意识和身份认同，从而勾画出富兰克林的三大理想身份。基于此，第二章着重通过对《自传》文本中的叙述频率和叙述时距等叙事时间安排上的审视，从微观上分析富兰克林三种身份在《自传》文本内的发展变化历程。此后，第三至第五章则分别从不同的叙事技巧与策略之维阐释富兰克林三种身份的特征，转换方式及其过程。

　　2013年秋，刘江来到北京攻读博士学位时，曾跟我提及他正在写作一部有关富兰克林自传叙事研究的书稿，请我届时为之作序。弹指一挥间，两年已逝，再次捧读他的《自传叙事与身份隐喻》的定稿，我感慨良多，忆起2005年至2008年他还是西南大学的硕士研究生时就对富兰克林自传及其叙事学产生了浓厚的兴趣，硕士论文好像也是以富兰克林自传为主要研究对象，而这种兴趣居然在过去的近10年间没有衰减，我着实为他的执着而感动，为其勇气而倍感欣慰。是该为刘江的不懈努力及研究成果说几句真话了，既是对他的肯定，同时也用来共勉。

　　富兰克林自传一直是美国的畅销书，其人其事更是家喻户晓。对这样一部经典的非虚构著作进行严肃深入的叙事研究，既非传统文学研究者的喜好，也非叙事研究学者的“正道”，对其文本进行叙事研究，并结合其他的批评视角，是需要一定的勇气的。通读刘江的这部著作，不难看出他在如下两个方面都作出了自己的批评贡献：（一）就自传研究，尤其是富兰克林的自传研究而言，他运用叙事研究的手段，分别从叙事频率、叙述时距、不可靠叙述、现在时叙事、叙事交流情景及叙述评论等诸多方面对富兰克林自传展开全面的研究，这在当今学界就笔者所见尚属首次，无论其结论如何，这样的批评尝试从某种意义上来说无疑是一种突破，值得我们关注；（二）从叙事学的视角来看，对自传，尤其是对富兰克林自传展开系统全面的研究也是一种虽不算新但无疑也是十分有益的尝试，从研究的内容上来说拓展了传统或经典叙事研究多局限于小说等虚构文类的范畴。

　　更为可贵的是，刘江的专著并没有局限于运用叙事学的视角和手段对富兰克林自传的叙事手法展开全面系统的研究，而是将叙事研究方法结合叙述者的身份展开，并不无新意地提出富兰克林通过自传寄寓了其三重身份：即作为印刷人的职业身份，作为诗意作家的精神身份，以及作为隐喻国父的文化身份。虽然富兰克林这种身份的三分法与文本的关系尚有商榷的余地，同时著作在分析富兰克林自传时虽然注意到了自传这类非虚构叙事文本与虚构类叙事文本的差别，但并没有关注富兰克林自传不同时期的不同版本与自我身份建构的关系，也没有充分留意富兰克林自传的各种版本的类文本对于解析富兰克林自传传主的身份之谜的独特作用，但瑕不掩瑜，该著作的论点十分明确得当，研究方法也另辟蹊径，与富兰克林自传的传统研究相比有所突破和创新之处。

　　我还高兴地注意到刘江这本专著的大部分章节内容都已在国内一些重要的学术期刊上发表，其研究成果己引起了学界一定程度的关注和认可。他对学术的坚守和执着也让我作为他的导师感到放心和自豪。期待本书的面世能成为激励他在学术上更上一层楼的动力，也衷心希望他在美国的学术之旅顺利成功，带着预期的成果归来，继续在未来的学术道路上勇攀高峰。

　　是为序。

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