西方法律思想史（第五版）_主编谷春德史彤彪_9787300251103

　　本教材共分五篇，全面系统地阐述了古希腊罗马、中世纪、近现代和当代西方法律思想，揭示了西方法律思想发展规律，重点评述了著名思想家的法律思想及其著作。对当代西方法学思潮发展趋势，特别是对新自然法学、新分析法学、社会学法学、经济分析法学和批判法学五强法学派进行了深入阐述。

　　一、古希腊奴隶制国家的产生和发展

　　（一）古希腊奴隶制国家产生和发展的三个历史时期

　　这里所说的“古希腊”是指巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛及小亚细亚西岸的地区，而这些地区是以数以百计的城市为中心构成的。考古发现，早在公元前2000年代，古希腊就出现了诺萨斯文化 ③ 和迈锡尼文化 ④ ，史称青铜文化，是世界文化发展的摇篮。大约在公元前8世纪至公元前6世纪，古希腊奴隶制国家便在其原始氏族制度中逐渐孕育和产生，共经三个历史时期，即氏族制度的解体和奴隶制国家产生时期、奴隶制国家发展和鼎盛时期、奴隶制国家衰落和希腊化时期。与此相适应，古希腊政治法律思想也经历了产生、繁荣和衰落三个阶段。 1.氏族制度的解体和奴隶制国家产生时期根据荷马史诗 ⑤ 的描述，公元前12世纪至公元前8世纪古希腊社会已经开始使用铁器，土地公有，农业和畜牧业有所发展。阶级分化、家庭奴隶制出现，国家制度的雏形———国王、公民会议、长老会议和监察官已经出现，尽管它还是一种原始军事民主制度，权力完全掌握在一小批贵族长老手中，部落酋长、军事长官实际上没有多大权力。公元前8世纪至公元前6世纪，手工业从农业中分离出来，生产奴隶制取代家庭奴隶制，奴隶不仅被广泛地用于农业，而且被广泛地用于手工业作坊，奴隶与奴隶主、工商业奴隶主与土地贵族的矛盾日渐突出。经过提秀斯改革 ① 、梭仑改革 ② 和克里斯提尼改革 ③ ，以财产状况划分居民，财产的多少与权力的大小成正比，从而加强了奴隶主对奴隶的管制，促进了经济的发展，奴隶制国家得以最后确立。据此，我们可以看到，古希腊奴隶制国家完全是私有制、阶级和阶级斗争的产物和表现。正如恩格斯所指出的:“雅典是最纯粹、最典型的形式:在这里，国家是直接地和主要地从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的。” ④ 我们还应看到，公元前7世纪初期，在古希腊开始出现最早的成文法。公元前621年，雅典的执政官德拉古制定了一部有明确、固定的刑罚规则和程序规则的法典。 ⑤

　　随着奴隶制国家的确立和成文法典的制定和实施，这个时期开始出现了哲学思想、伦理思想和政治法律思想。 2.奴隶制国家发展和鼎盛时期时间约公元前5世纪至公元前4世纪。经过公元前492年至公元前449年的希波战争 ⑥ （即以雅典为首的希腊国家同波斯帝国之间的战争），雅典为首的希腊国家战胜了波斯帝国。战争的胜利，促进了希腊特别是雅典的政治、经济和文化的发展，国家制度和法律制度臻于完善，雅典成为当时希腊的军事、商业和贸易中心，执政官伯里克利 ⑦ 建立了雅典奴隶主民主制，强化了民众大会的权力，建立了陪审法庭。伯里克利规定，对参加民众大会工作的人和参加陪审法庭的人，以及五百人会议的成员，发给少量的报酬。对于在陆军和海军服役的人，也发给津贴。对贫穷公民免费发面包和到剧场看戏的钱。伯里克利还进行了大规模建设，保证了大量手工业者、水手和船主业务兴隆，整个雅典城邦国家进入发展和鼎盛时期。雅典城邦国家制度和法律制度的完善，特别是民主制的建立和发展，极大地促进了哲学思想、伦理思想和政治法律思想的繁荣和发展，涌现了一批智者、哲学家和政治法律思想家及著作。

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