英语国家社会习俗_董晓波_9787566311207

　　《英语国家社会习俗/全国本科院校英语类公共选修课系列教材》为英语国家社会习俗的介绍教材，由十二章组成，主要介绍了英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等主要英语国家的社会习俗，涵盖了姓氏，称谓，社交礼仪，服饰，饮食，餐桌礼仪，婚丧，禁忌，节日，体育，传统艺术等方面。《英语国家社会习俗/全国本科院校英语类公共选修课系列教材》对习俗的讨论和介绍具有深度和广度，导论对习俗这一概念作了深刻的阐释。

　　《英语国家社会习俗/全国本科院校英语类公共选修课系列教材》：

　　④血缘关系

　　汉民族的传统文化心理特点是经过几千年的积淀，逐渐形成的。虽然近百年来各种现代文化思潮的输入，使这种传统文化心理受到了很大的打击，可是它的影响仍然根深蒂固。首先，农业自然经济为基础的封建社会统治了中国几千年，在民族心理上造成了对血缘关系的高度重视，所以在言语交际中尤其讲究亲属称谓的使用，强调长幼有序，内外有别。这可能是汉民族亲属称谓体系之所以庞杂而完备的主要原因。“长幼有序”可以从brother和sister这两个称谓的英汉语义场差别看出：英美人对长幼不严加区别，而汉民族则十分重视这种区别；“内外有别”也可以从brother-in-law和sister-in-law两词的英汉语义场中体现，英语对此分类比较粗疏，仅区别性别。在他们的观念中，血缘、长幼的区分相对比较淡薄；而在汉语中，这些亲属词一方面要严格区分长幼，另一方面还要仔细区分丈夫、妻子、兄弟以及姐妹等方面的亲缘来历。按照中国的宗法关系，亲缘的远近有严格的区别，丈夫家的兄弟姐妹比妻子家的兄弟姐妹来得亲近，兄弟的配偶近于姐妹的配偶。另外，亲属称谓的泛化，即将亲属称谓用于非亲属的交谈者，表示对对方的尊敬和对关系的亲热。难怪《红灯记》中李铁梅唱道：“我家的表叔数不清”，“可他比亲眷还要亲”。说明中国人对血缘亲属关系的重视。英语中虽也有亲属称谓泛化的现象，但相对少见，这与他们的家庭观念、文化取向等有关。

　　⑤文化取向

　　受社会结构、传统伦理及血缘、宗族社会因素的影响，中国社会的亲属称谓系统远比西方复杂。中国较习惯于非对等式的称谓类型，而西方则偏爱于对等式；中国的非对等式称谓是一种不平等式社会关系的标志。中国文化心理强调人际关系和谐，强调人的社会性，强调社会、群体对个人的约束，不突出个人和个性。这也是与封建社会的宗法关系相连的，它与西方社会以自我为中心，强调独立的人格、个性，推崇个人的成就和荣誉形成鲜明的对比。正因为如此，中国人为了强调人际关系的亲热，常用亲属称谓来称呼非亲属的说话者，这种现象在西方则比较少见。

　　⑥礼貌原则

　　汉语的亲属称谓最能体现中国人的“卑己尊人”的礼貌原则，而西方之礼貌习惯则表现在句法结构的复杂和其他交际行为方面。汉语称谓不仅有“长幼尊卑与贵贱之分”，还要“内外有别”，不得混淆。根据礼貌原则，传统称谓不仅幼对长要讲究尊，对别人敬，对自己要自谦，平辈之间互敬互爱，对幼的亲昵，还要以颂扬的词语称呼等等。如，儿女对父亲通称“爸爸”；表示尊敬时称“亲爱的爸爸”、“俺爸”；向第三者表示谦逊时称“家父”、“舍君”；在父子关系不正常时，又称“老头子”。另外，降格称呼也是遵守贬己尊人准则。比如，新婚夫妇一旦有了孩子，在称呼上就要随孩子降格，称呼自己的父母往往用爷爷、奶奶，称呼自己的兄弟姐妹用伯伯、舅舅、姑姑等，称呼同事用叔叔、阿姨。

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