一股清泉_达照著_9787560850238

　　达照法师，佛学硕士学位，现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任。《一股清泉》收集的就是达照法师的一些零散小文。这些文章就如同书名一样，能起到如清泉般洗涤心灵的作用。

　　我想：大概没有吧！时间长了，我在与人讲话的时候，也像是在自言自语，也不知道是否还有人听我讲话。我想：这个对我来说，大概也并不重要吧！既然自己的话不曾被他人听到，他们也没有必要来听自己的话，那么，这个时候能够自言自语，是多么地合乎彼此的心意啊！于是，我想到：在这个世界上，在人生旅途中，现在或者将来生活着的人们，也一定有不少同我一样的自言自语者吧！因为局限而轮回的生活形式，是多么的复杂却又苍白，人们在孜孜不倦地寻求知音来倾诉的同时，仍有多少的忧伤苦闷无法启齿；勤苦的行者在历经观照保任之后，又有多少的法喜感慨难以表达；慈悲的圣者在竭尽全力地宣扬正法，却有多少的真实受用未能展现。
　　赞美啊！圣洁的、自由的、豪放的自言自语！唉！我并没有强迫你听！如果你能够静静地聆听的话，我还是心存感激和无比喜悦的。
　　末法沉思独上高楼望九州，风烟浪起泪如流。
　　何方可化身千亿，魔子魔孙俱断头！佛陀把慧灯点燃，阿难将其延续下来，历数千年，祖师大德分灯无尽。而如今三藏教典流布全世界，让人们从生活的奔忙和疲惫中得到一丝悠闲的慰藉和豪放的清凉！可是，不知道从哪一天开始，人们却在张望迷茫，惊恐失措地喊着“末法时代”的口号，无助孤苦地举着“末法时代”的白旗，凄凉惨淡地奏着“末法时代”的哀乐！因此，许多人都在感受着“末法”的阴森气氛，末法时代也就真的乌烟瘴气了！慈悲的人为此而流泪，智慧的人为此而叹息，勇敢的人为此而奋起！但是，总也感到了“无能为力”。问题在哪里？什么是“法”？什么是“末”？什么是“末法”？佛法是永恒的真理，真理就是亘古亘今、不生不灭，那末法的意思又在哪里？哦！法，还是一样的法，从来不曾成住坏空，也从不曾生住异灭，如经中说：“诸佛出世，佛不出世，法住法界，不生不灭。”这是佛陀的教导。看来，末法是从内心世界来说的：正法时，身心清净；像法时，身心不一；末法时，身心俱疲！假如在我们生命的当下，清楚明了，身心顿时欢畅无比。并能感受佛陀的慈悲与智慧，正法时代就已体现；如果只是身体像个修行人的样子，具足威仪，然心神依稀，亦不烦恼，亦不清晰，此时只能算作像法而已；倘若心存懊恼惭愧恐惧，临时求佛声声句句，存心刻意悲号恸哭，此时已是末法行迹。
　　唉！假如追随贪嗔恶习而转，忘却觉照，深陷烦恼淤泥，已是“灭法”，岂止末法而已！！诗与爱爱诗不成，爱文不就。
　　爱道不会，爱命何如！生命给了我自由，我却拿它当玩笑！有人把它当驴骑，有人把它当猴耍，不也妙哉！诗魂诗韵诗万象，只有诗骨作不成；眼前活计，身后浮云，心如宝月照空潭，古今事，都已忘。世间万般情景，鸟过长空了无迹。往往事不由人，心不由己。随缘而铸就大错，不变却又难耐寂寞。寂寞，就是前往诗的天堂和禅的世界之关钥。一路寻找光明的诗人！每天，除了读书之外，就是闲坐。闲坐消岁月，空谈振精神。
　　打坐时，好像昏昏欲睡，但能突然听到周围的爆破声，每每又是全体身心的粉碎，抛向虚空，毫无色相。这要经历好长一段时间，关键是既要保护它，又要任其自然，直到不用护持、不留痕迹。
　　有时候，极大的习气之流冲向我的生活，我看住它，不让它任性地摧残我生命的花园。诗的海洋充满怒涛，我欲乘风破浪；万里关山路，雄纠纠，气昂昂！我不是诗人，但我的生命却是一首诗；我能走进诗的世界，但我却听不懂诗的语言。
　　诗人啊！把诗写在心里，把诗写在脸上。让痛苦的人充满力量而更加珍惜痛苦，让欢乐的人倍加清醒而继续升华欢乐，让世上孤苦者温馨无尽，让天下有情人感动不已！人生三境界人生境遇何须料，岁月无痕独自游。
　　寄语如今营营客，回光一照是来头。
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