《国学导论》由吴通福所著，本书把中国传统作为一个整体加以观照，探讨传统中国的社会、政治以及文化生活同中国传统哲学之间的关系，从文化的观念层面来认识传统中国文化的特色以及这种特色在社会、政治、科技、艺术等方面的显著表征；并通过传统中国的文化心灵对于现代文化的回应过程的回顾与检讨，思考传统文化与现代科学技术、制度以及观念系统的关系问题。摆脱了历来讲授国学的几种思路： 一是把国学仅仅视为传统学术思想而遗落了国学复杂的面相；二是简单罗列国学的各个层面而缺乏对各层面的关系的系统分析；三是把国学等同于经史考据之学或国学要籍的介绍。《国学导论》适合作为大学中国哲学与文化通识课程的教材以及具有高中以上文化程度的读者了解中国思想文化传统及其现代变迁与未来走向的参考书。
《国学导论》由吴通福所著，本书把中国传统作为一个整体加以观照，探讨传统中国的社会、政治以及文化生活同中国传统哲学之间的关系，并通过传统中国的文化心灵对于现代文化的回应过程的回顾与检讨，思考传统文化与现代科学技术、制度以及观念系统的关系问题。
吴通福，1971年8月生于江西玉山。1988至1991年就读于江西上饶师专中文系，1997年于复旦大学获历史学硕士学位，2002年于香港中文大学获哲学博士学位。2004年9月以来一直执教于江西财经大学。主要从事中国传统思想文化及其现代变迁的教学与研究，已出版《晚出〈古文尚书〉公案与清代学术》及《清代新义理观之研究》二书。
第一章 国学的概念、内容与意义
第一节 国学概念小史
第二节 国学研究的理论架构与基本关怀
第三节 国学研究的意义
第二章 孔子的“继往圣，开来学”
第一节 殷周更替与人文意识的觉醒
第二节 孔子哲学体系与中华文化精神方向的确立
第三章 孟子与古典儒学理论的综合
第一节 孔孟之间儒家思想的变迁
第二节 孟子与古典儒学理论体系的完成
第四章 老庄与道家
第一节 道家思想的源流与诠释
第二节 老子思想体系
第三节 庄子思想体系
第五章 荀子与汉儒 第一章 国学的概念、内容与意义
第一节 国学概念小史
第二节 国学研究的理论架构与基本关怀
第三节 国学研究的意义
第二章 孔子的“继往圣，开来学”
第一节 殷周更替与人文意识的觉醒
第二节 孔子哲学体系与中华文化精神方向的确立
第三章 孟子与古典儒学理论的综合
第一节 孔孟之间儒家思想的变迁
第二节 孟子与古典儒学理论体系的完成
第四章 老庄与道家
第一节 道家思想的源流与诠释
第二节 老子思想体系
第三节 庄子思想体系
第五章 荀子与汉儒
第一节 荀子思想体系
第二节 统一社会与统一思想
第三节 董仲舒与汉代新儒学
第四节 后汉经学的演变
第六章 魏晋玄学
第一节 玄学的兴起与主题
第二节 玄学的发展阶段及主要理论体系
第七章 南北朝隋唐佛学
第一节 佛教教义在印度的发展
第二节 中国佛教理论的演变
第八章 宋明新儒学
第一节 宋明新儒学的历史渊源
第二节 宋明新儒学的课题与分系
第三节 宋明新儒学的发展
第九章 传统中国社会的结构与权力
第一节 传统中国的社会分层及其流变
第二节 传统中国的社会阶层、组织与流动
第三节 思想观念与权力结构
第十章 传统中国的政治生活
第一节 百年来对中国传统政治的反思
第二节 传统中国的政治思想
第三节 传统中国的制度框架与政治行为
第十一章 中国古代的科学技术传统
第一节 17世纪以来对于传统中国知识体系的认识
第二节 思想观念与科学技术
第三节 传统中国的科技成就
第十二章 传统中国文学
第一节 诗
第二节 文
第三节 小说
第四节 戏曲
第十三章 传统中国艺术
第一节 书法
第二节 绘画
第三节 乐舞
第四节 建筑
第五节 雕塑
第十四章 传统的现代变迁
第一节 全面追逐现代文明过程中的中国传统
第二节 国家发展道路转向后的社会思潮与传统
参考文献
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