《中国思想史》的特色有三点：一是坚持科学理论指导。教材贯彻社会存在决定社会意识、社会的物质生活制约社会的精神生活和政治生活这一历史唯物主义基本原则；同时注意到，这种决定和制约不是机械的，而是辩证的，特别是上层建筑中的特定思想理论，是通过多种中间环节对经济基础的曲折反映。二是坚持辩证分析方法。编写者力求对各个时代的思想家和思想流派进行全面研究，对有重要地位的文献及其社会影响进行梳理、阐释和辨析，一方面充分挖掘其历史价值和现实意义，一方面指出其历史局限和消极作用。三是坚持严谨治学态度。编写者尊重前人研究成果，同时注重独立研究和思考，对学术界已有的结论一一加以审察，对书中涉及的大量学者、著作以及相关史实逐个进行考证，努力提供真实可靠的信息，提出有理有据的论点。
绪论
第一篇 先秦篇
导论
第一章 夏商周时期的宗教观念
第一节 夏商周时期的祖先崇拜与宗教意识
第二节 阴阳、五行观念的萌芽
第三节 西周末宗教思想的动摇
第二章 春秋时期的思想变化
第一节 春秋时期思想的特点
第二节 天道与人道的关系
第三节 阴阳、五行说的发展
第四节 《孙子兵法》的军事思想
第三章 老子的“自然”之学
第一节 老子的“道”论
第二节 “贵柔”的人生哲理
第三节 老子的伦理和政治思想
第四节 老子思想的世界性影响
第四章 孔子与儒家学派
第一节 孔子与西周思想文化
第二节 “仁”“礼”观念
第三节 “和而不同”的文化观
第四节 教育思想的特点
第五节 孔子思想的世界性影响
第五章 墨子和墨家学派
第一节 墨子生平和墨家
第二节 “兼爱”和“非攻”思想
第三节 “尚贤”“尚同”等主张
第四节 重视经验和效用的“三表”说
第六章 孟子的“仁政”说
第一节 孟子生平及其思想来源
第二节 “人性善”说
第三节 “仁政”说
第七章 庄子思想及道家别派
第一节 庄子的道论
第二节 “逍遥游”和“齐物论”
第三节 《天下》的学术观
第四节 黄老道家与先秦道家其他流派．
第八章 名家思想
第一节 邓析的刑名学
第二节 惠施的名学（逻辑学）命题
第三节 公孙龙的名学思想
第四节 后期墨家的名学思想
第九章 战国时期“会通”各家思想的学派
第十章 苟子对诸子思想的总结
第十一章 韩非对法家思想的总结
第二篇 秦汉篇
导论
第一章 秦汉思想的转变
第二章 董仲舒的思想
第三章 两汉的经学
第四章 谶纬迷信与反迷信思想
第五章 汉末社会批判思潮
第六章 两汉的宗教思想
第七章 两汉时期的史学和科技思想
第三篇 魏晋南北朝篇
导论
第一章 魏晋玄学
第二章 佛教思想
第三章 道教思想
第四章 儒家经学思想
第五章 儒道释三教论争
第四篇 隋唐篇
导论
第一章 儒家经学
第二章 隋唐佛教
第三章 中唐时期的儒学思想与天人关系论
第四章 隋唐时期反迷信思想
第五章 隋唐时期的道教思想
第五篇 宋元篇
导论
第一章 宋初思想概况
第二章 宋代学术的开创与形成
第三章 王安石新学
第四章 北宋五子的理学思想
第五章 苏氏蜀学
第六章 南宋时期理学的发展
第七章 朱熹的理学思想
第八章 陈亮、叶适的功利主义思想
第九章 元代理学的演变
第十章 宋元时期的宗教思想
第十一章 宋元时期的科技思想
第六篇 明代至清代中期篇
导论
第一章 从理学到心学的演变
第二章 王阳明的心学思想
第三章 王阳明心学学派的分化与演变
第四章 理学修正派的思想
第五章 东林学派及刘宗周的思想
第六章 黄宗羲思想
第七章 顾炎武的思想
第八章 王夫之对古代哲学思想的总结
第九章 傅山与颜李学派的思想
第十章 乾嘉学派的方法和思想
第十一章 明清之际的宗教思想
第十二章 明清之际的科学思想
第七篇 近代篇
导论
第一章 鸦片战争时期的社会思潮
第二章 19世纪50年代至90年代的社会思潮
第三章 戊戌变法时期的社会思潮
第四章 孙中山的思想
第五章 辛亥革命时期的社会思潮
第六章 “五四”与新文化运动
后记
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