公共文化在中国是一个崭新的课题，带有典型的交叉性。公共文化服务以满足公众基本文化需求为目标，具备公益性、基本性、均等性和便利性等特征，属于公共产品，由政府主导、社会力量参与共同提供。王琳琳著的《公共文化政策理论与实践》试图将公共文化政策纳入公共管理和公共政策分析框架，以公共政策的价值基点为导向，以政策系统构成要素为脉络

《中国文化软实力发展报告2017》全方位地展示了2017年中国文化软实力发展的规模、特点、主要成果、主要观点、主要活动，以及关于未来深化拓展研究的建议和未来研究趋势的探讨。《中国文化软实力发展报告2017》将为中国文化软实力研究提供具有准确性、全面性、系统性、权威性的研究资料，为政府有关部门的决策提供有参照性和借鉴性的

习近平指出，文化自信是更基础、更广泛、更深远的自信，是更基本、更深厚、更持久的力量。对文化的高度重视是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著特征。本书系统阐述习近平关于文化自信和建设中国特色社会主义文化的思想，揭示中华文化发展的内在生命力，研究在新时代推动中华文化的繁荣兴盛、建设社会主义文化强国的方针，探析如何构建中国

《跨文化交际与礼仪》主要是为了全面提高学生的跨文化意识和交际能力。首先介绍了跨文化交际研究涉及的“文化”、“交际”、“跨文化交际”等核心概念、特点及其关系。从中西方文化产生差异的哲学根源，对中西方价值观进行对比，从根本上了解中西文化差异的根源，然后概述了文化差异在言语和非言语交际方面的种种表现，讨论英汉语言背后的文化原

本书通过对北京丰富的历史文化资源和文化创意资源的梳理，概述了北京地方文化资源的特点、内容和具体分布，分析了开发与管理北京地方文化资源的意义、价值、具体方法和手段，指出了北京地方文化资源开发和管理存在的问题，提出了优化北京地方文化资源开发与管理效益的对策和建议。本书还对美国、英国、法国、日本等文化产业大国在开发文化资源方

本书在对国内外跨文化交际课程的理论体系予以充分重视的同时，将问题意识与理论体系有机结合，特别是在分析问题的时候导入理论，而非在讲解理论的时候以“问题”来证明前者。

孔子云：未知生，焉知死。中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的死亡多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的无常观浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下物皆幻化，何事暂住；能剧大家世阿弥在探

《新型城镇化背景下农村居民文化艺术需求研究：以天津市为例》是在天津市艺术规划项目研究报告的基础上修改完善的，其很可贵之处就是从城镇化政策实施和收入分层的视角探讨了农村居民文化消费需求的问题。在广泛搜索文献的基础上，以天津市为调查区域，利用实地调研资料，实现了如下目标：其一，对农村居民文化艺术需求的总量、结构及变化特点进

《公共文化服务标准体系研究》在对现行公共文化服务标准和国外公共文化服务标准化实施模式进行分析的基础上，提出了我国公共文化服务标准体系的实施模式与路径，设计了公共文化服务标准体系的框架，建立了公共文化服务标准体系的运行过程模型，以期为我国公共文化服务体系的建设提供参考与借鉴。

《皖南传统村落的遗产价值及其保护机制》在梳理价值导向的遗产保护相关理论的基础上，构建了传统村落遗产价值评价和遗产价值导向的传统村落保护的理论框架，为传统村落保护提供了理论基础；并在此基础上实证研究皖南传统村落的遗产价值和保护机制，并提出优化建议，以促进皖南传统村落保护。