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《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心编，收录文章20篇，约30万字。范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果，包括专人、专书、专题和文献整理研究，以及有关的学术动态。

本书作为高校通识教育系列教材中的一本，是《道德经》的普及性读物。内容围绕《道德经》一书的字、词、句、篇的解释和案例运用，涉及老子、道家和道教等中国传统文化的内容。该书由三部分组成：专题、正文与附录。正文部分由原文、注释、白话文翻译、引论和案例故事五个版块构成。

该书通过文献和实地考察，对产生于战国秦汉之际的简帛易卦的类型、基本特点和表现形式进行了全面的梳理和总结，揭示了数字易卦的渊源、演变及其发展规律，对今本《易》与简帛《易》的异同点做了深层的比较和分析，厘清了千载之谜中的“殷易”与“归藏易”问题，辨出八卦与六十四卦先后问题，考证了今本《易》与帛本《易》卦序结构的源流与嬗变，

《<道德经>精讲》从原始材料出发，对老子的《道德经》的思想进行了全面深入的阐发，旨在揭示《道德经》文本内容之间的内在逻辑联系，使学生全面掌握这一先秦道家的重要著作。《<道德经>精讲》分九讲，主要探讨了《道德经》的解读方法、老子的“道”、“德”、“自然”、“无为”等概念的基本内涵、老子的辩证法、老

“道可道，非常道”。只有破除“道”的神秘性，才能读懂《老子》。然而纵观哲学史，极少有人能说清楚，这“玄而又玄”的“道”，究竟是什么，又有着怎样的特性？对于这些问题，王治宝教授有很多话要说。《<老子>问道：王治宝读<老子>笔记》将“道”划分为“天之道”“地之道”“人之道”，更有助于帮助读者理解“道”的本质；并将“母”区分

《新解论语》本书分上下论，共二十篇，上论以时习时行始终，下论以先进介绍孔门十杰始，以《尧曰》承继中华道统终。篇篇联系紧密，逻辑清晰，《学而第一》勉励人终身学习，《为政第二》教人知行合一、学以致用，《八佾第三》将学、行落实于礼法制度，《里仁第四》强调仁为礼本，勿殉名失实，《公冶长第五》起，依前述内圣外王的标准展开人物评论

大道至简，万事万物皆源自于一个基础的规律，修行悟道，首先就是破除主观幻觉，清除心灵中的垃圾，于是，那个*简单的真相就会呈现在我们眼的。修行悟道，就是让自己的心境清明.如此方知万事万物皆是生命的礼物，虚极慧至，人与天地一体，生命将沐浴在大爱的阳光中。作者在自家人生的实践中，把老子的哲学思想融入其中，能出能处，舒卷自在，所

著者志在撰写传世之作，为此呕心沥血十一年。本书运用高邮王氏方法，考释了《论语》中162个疑难问题。为惠及读者，一反惯例，做成“译注”—阳春白雪的内容，下里巴人的形式，是迄今第一部较为全面地运用现代语言学方法注解古书的著作，给出了《论语》的全部现代汉语翻译。