《儒藏(精华编)(22)(繁体竖排版)》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编,收书浩如烟海。北大《儒藏》编纂中心的编纂计划,选收《儒藏》中的精要书籍,全部以校点排印的方式出版,以满足广泛的需求。
老子的学说就像一个如意百宝箱,从中总能找到自己需要的东西。不过大家都关注大的方面,上至宇宙洪荒,下到军国大事,却鲜有日常生活中的阐发。大概是觉得,老子这样的大人物,应该解决大事,怎么能让伟大的老子陷入家长里短的琐事中呢?其实,“天下大事,必作于细。”老子何尝不能断断家务事呢?请听赵启光先生娓娓道来——《老子天下第一》。
《天与人:儒学走向世界的前瞻》中杜维明先生认为:这是一个不同文明对话的时代,是一个王阳明心学重倡的时代,是一个心学的时代。范曾先生认为中国儒学作为审美对象,有极大的存在价值,二人就儒家思想的历史作用、思想特征、未来走向进行了深入的探讨,指出心学时代的来临将会带来儒学思维穿透历史、人心、社会的境界。
:《孟子》是“四书”之一,是中唐特别是宋以后中国传统士人的必读书,同时,孟子的思想也通过《三字经》等读物广播民间,对中古至近世中国的文化产生了极其重要的影响。因而,欲了解中国传统文化,《孟子》一书是不能不读的。《<孟子>精读》以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想为经,按专题设纲目,除导论外,共分为七讲,对孟子思想中
心灵的空虚与贫乏,是生命的最大杀手,这是所谓成功者的悲剧。没钱的穷人,他的人生还有希望之路,而有钱的穷人一定是穷途末路。随便说出去的是诬,随便听进来的是愚,道听途说的人非愚即诬。该说的时候你不说,叫做失人;不该说的时候你说了,叫做失言。一般人都只顾着怎么样才能立足于社会,却忘了立足之后要不让人讨厌才能长久。老来的灾难,
韩非子是法家思想的集大成者,是重要的代表人物。“法”的思想是韩非子的主导思想,韩非为帝王们搞好政而献策,要帝王们实行法治,这在今天我们这个提倡“依法治国”的社会,并把它与“以德治国”结合在一起,是十分有益的。
《儒藏(精华编276集部)》的主要的内容是:《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分,选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国
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