西方马克思主义哲学是20世纪西方哲学四大主潮之一。我国关于西方马克思主义哲学的研究与教学大体可以追溯到1981年佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》中译本出版以后。30年多来，经过几代学者的辛勤耕耘，这门年轻的学科取得了迅速而长足的发展，已经成为一门名副其实的显学。 近年来，随着我国高等教育的不断发展，哲学专业本科生

《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》是一本专题论集，主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考。全书主要由三辑内容组成：第一辑名为"法兰克福学派再思考"，是对法兰克福学派及其成员阿多诺、马尔库塞等人的拓展性研究；第二辑名为"法兰克福学派与中国"，是对法兰克福学派理论"旅行"到中国之后的影响研究

《生命完整疗愈》主要从三个角度来进行生命疗愈，一个角度是从完整生命的角度，一个完整的生命一定由有形的和无形的部分组成，无形的部分在老百姓的认识体系中心理学已经普及，除了心理学还有很多无形的生命部分是不为人知的，如能量，气功，意念，心能等等；第二个角度是我们身体从大脑，心，身体各系统的运行，无一不在有规律的无形的运行着，

本书共二十四讲，全面阐述了马克思主义哲学的基本原理，资料丰富，在结构、体系上设计新颖，由事入理，层层分析，既阐述了哲学原理，又注意密切联系实际，文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述，通俗易懂，哲理性、知识性和趣味性兼备。

《主体与存在》是作者潜心研究哲学多年的成果。该书三易其稿。且作者热情很高，希望本基础性著作，对我国哲学理论方向产生一些突破性和奠基性的影响。本书稿共分6章，主要内容：第一章解答“什么是主体”，以及“主体与自由的关系”之问题。为了解答“什么是主体”的问题，作者别无选择地引入了两个也许比“主体”一词更难说清楚的概念――“神

《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中*重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处

《哲学与人生》编写过程中，借鉴了人民教育出版社出版的普通高中《生活与哲学》教材、中等师范学校使用的《哲学常识》教材以及中等职业教育的有关哲学教材，注重教材使用者的学前教育专业特点、知识结构；践行“以就业为导向”的理念，把帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观贯穿始终，把引导学生如何做人、走好人生路作为落脚点。

哲学关联着智慧。通过智慧的追问或智慧之思，哲学不断敞开和澄明真实、具体的世界。在说明世界的同时，哲学又以改变世界为指向，并从价值目标、价值理想与实践方式等方面，为人的实践过程提供引导，由此展现其多方面的规范意义。《哲学引论》从人与世界、广义视域中的认识、作为当然之则的方法、语言的哲学意蕴、美及其多重维度、道德与善、意义

哲学关联着智慧。通过智慧的追问或智慧之思，哲学不断敞开和澄明真实、具体的世界。在说明世界的同时，哲学又以改变世界为指向，并从价值目标、价值理想与实践方式等方面，为人的实践过程提供引导，由此展现其多方面的规范意义。《哲学引论》从人与世界、广义视域中的认识、作为当然之则的方法、语言的哲学意蕴、美及其多重维度、道德与善、意义

过去的哲学家们早已闻名遐迩。从柏拉图、亚里士多德，到康德、维特根斯坦，他们对生命的最根本问题的回答，已有数不胜数的探究和论争。然而，当今的哲学家们是如何解答“人是什么”这个最古老的问题的呢？尼古拉斯.费恩将旅行见闻与哲理探讨融为一体，踏遍全球，就“我是谁”、“我知道什么”和“我应当做什么”这三个主题寻访了三十多位享誉世