《王安石全集·第十册：王安石全集附录》是《王安石全集》之一，属于整个全集的附录部分，包括王安石年谱、传记资料、生平轶事、历代评价、著作版本考等内容。全书通过搜索从宋代至清代的各类古籍文献，从中选择历代与王安石相关的主要资料，进行了归类和排比。作为全集的压卷部分，全书对于全面了解王安石的生平、创作、历史地位以及王安石变法时期的时代特点都有一定的参考作用。

　　《王安石全集（第四册）：熙宁奏对日录 老子注 楞严经解》是《王安石全集》之一，包含王安石所撰历史著作《熙宁奏对日录》和研究佛、道经典的著作《老子注》《楞严经解》。《熙宁奏对日录》以编年形式记录了王安石参与朝政的情况，可以与《续资治通鉴长编》、《宋史》及各种宋人笔记相对照，是今人了解熙宁变法的重要资料。《老子注》和《楞严经解》亦是全面了解王安石思想的重要文献。

　　《王安石全集·第八册：唐百家诗选》是《王安石全集》之一种。《唐百家诗选》系王安石所选唐人诗歌总集，所选诗作以中晚唐为主。通过《王安石全集·第八册：唐百家诗选》对诗人和诗作的选择，既能在一定程度上了解王安石的诗学思想，也可对宋代诗学史、唐诗接受史的研究提供重要的文本，同时也可利用该总集对一些通行本的唐代诗人别集进行校勘。本次《王安石全集》之《唐百家诗选》，系该书首次较为完整系统的整理本。

　　《王安石全集（第三册）：周礼新义 三经新义附录》是《王安石全集》的第三册，收入了王安石《三经新义》中的《周礼新义》。王安石平生重视周礼，并以周礼为其主持变法之根本依据。故其自撰之周礼新义，于考察其学术思想及熙宁年间的政治、文化等均有着重要意义。本书原有清四库馆臣的辑佚本，程元敏先生在此基础上，进一步广为搜罗，使得该书的内容更为丰富。本全集即以程元敏辑本为底本加以校理，可供学界参考。

　　《王安石全集（第二册）：尚书新义 诗经新义》收入王安石主持编纂的《三经新义》中的《尚书新义》和《诗经新义》，全书较为充分地反映了王安石的经学思想。此二书全本久已散佚，本全集所采用底本为程元敏先生的辑本，原书考订严谨，资料丰富。在收入本全集时又经过了悉心编校，并加入了部分新发现的佚文，在相当程度上恢复了原著的面貌，有助于学界参考。

　　宋明理学亦称“道学”，是指宋明时代居主导地位的儒家哲学传统。从中唐开始，面对佛道二教的强势冲击，以韩愈为首的儒者开启了以重树儒家主体地位为目标的儒学复兴运动。至北宋，儒学复兴的思想自觉，落实在为儒家生活方式奠定哲学基础这一根本的时代课题上。基于这一思想自觉，周敦颐、邵雍、二程、张载都做出了杰出的哲学贡献，并在南宋被整合进朱子集大成的理学体系当中。《宋明理学十五讲》详细介绍了理学产生的社会文化背景，理学发展中的重要论题、人物及文化事件，展现了这一期儒学思想的蓬勃景象和精神气质。

本书是武夷学院举办的学术会议的论文合集，张品端为此论文集主编。全书分为三个部分：上编为“杨时、游酢研究”，中篇为“罗从彦研究”，下篇为“李侗研究”，内容大致涵盖目前道南学派研究的主要领域，体现了朱子学研究的最新成果。

本书是朱子学学术会议的论文集结，全书依据会议提交的论文划分为五个部分，即“朱子学与东亚文明”、“性理学交涉与九曲文化的展开”、“朱子学（退溪学）与书院文化”、“退溪学或朱子学与地域文化”、“朱子、退溪与工夫论”。基本涵盖了目前朱子学的研究领域，基本反映了目前朱子学研究水平。

朱熹是中国宋代理学的集大成者，也是中国儒家思想发展史上重要的里程碑式的人物。陈淳是朱熹重要弟子，素称“闽学南传第一人”。本书是2014年10月朱子学会和漳州市朱熹陈淳研究会等单位举办的第二届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会论文结集，收录论文57篇，内容包括朱子文化与当代道德建设、陈淳对朱子学说的传承与发展、朱子学研究的新方法新方向、朱子文化与漳州社会发展等主题，提出许多新见解新论断，充分展示漳州深厚的历史文化底蕴，反映了近年来朱子研究、陈淳北溪学派研究的新成果，拓展了朱子陈淳研究的新视野。<