《陶思炎学术代表作/东南大学艺术学院教授文丛》系作者的论文集，所收文章主要集中于民俗艺术学的研究，以及相关的基础研究，包括神话学、民间文学、文史探究、民俗传统、民间信仰等领域。文章均在国内外重要刊物公开发表过，其中有一些为获奖成果，具有较高的社会评价。论集中的文章既包括理论性宏观论述，又含有专题性具体研究，视角新颖，创见迭出，学科跨界，文风严谨，具有鲜明的学术风格，可成为青年学子们致力于研习与探索的参考。

　　《民俗理论教程》为北京大学立项教材，比较全面地介绍了民俗研究的各种理论、方法和流派，从比较神话学、神话-仪式学派、功能主义到民间故事形态学、精神分析理论、分析心理学、结构主义、民俗学与性别研究、民族志研究和田野调查法等，着重概述各理论流派的历史背景、代表学者、代表论著、主要观点以及相关的批评性论述，提纲挈领、条分缕析，是一本内容丰富、详尽的较好的民俗理论入门读物。
　　作者多年来专注于民间文学和民俗学研究，曾出版《民俗学概论》，被评为北京市高等教育精品教材，本书进一步深入介绍了民

本书继承钟敬文先生《民俗学概论》的基本思想，结合作者团队十余年教学和田野作业的成果，将民俗理论与中国民俗实践紧密结合，理论提升与教学实际结合。前期曾召开数次研讨和编写会，目前文稿已经基本确定大纲。

　　顾道馨先生，天津市人，1927年8月生。幼承家学，喜爱阅读有关地方掌故、民间传说的读物。读初中时即入当时北方著名的旧学传习组织天津崇化学会国学讲习班，随地方耆旧硕学研习经史古文。据知，当时的主讲人有王襄、郑菊如、郭霭春、俞品三等先生，都是20世纪30年代国学热时主持京津讲坛的经史名家。就读南开大学历史系期间，顾先生师从郑天挺、谢国桢、雷海宗等教授，致力于明清两代社会史、文化史的研究，成绩优异。1953年，南开大学历史系本科毕业后，他分配到天津市历史博物馆工作。1988年退休后，接受单位返聘

　　顾道馨先生，天津市人，1927年8月生。幼承家学，喜爱阅读有关地方掌故、民间传说的读物。读初中时即入当时北方著名的旧学传习组织天津崇化学会国学讲习班，随地方耆旧硕学研习经史古文。据知，当时的主讲人有王襄、郑菊如、郭霭春、俞品三等先生，都是20世纪30年代国学热时主持京津讲坛的经史名家。就读南开大学历史系期间，顾先生师从郑天挺、谢国桢、雷海宗等教授，致力于明清两代社会史、文化史的研究，成绩优异。1953年，南开大学历史系本科毕业后，他分配到天津市历史博物馆工作。1988年退休后，接受单位返聘

    《普通高等教育十一五国家级规划教材：民俗学概论（第2版）》主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。通过学习本教材，学生可以掌握民俗学的基本知识，了解民俗学的基本理论和方法形态，具备从事民俗学工作的基本知识和能力。

     本书是《民俗学概论》的修订版，是高等院校文科专业基础