《孝经大全》是明代学者吕维祺的代表著作。全书分为二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三训解《孝经》各章文字及大义，卷十四至二十八则论述《孝经》中涉及的各种问题，并汇集历代学者有关《孝经》著述文章，前有序、表、义例等，后附《孝经》诗、《孝经或问》等，较全面地反映了自汉至明“孝经学”研究情况和作者研读《孝经》的心得。 《孝经

本书包括北宋学者司马光的四种著作：《孝经注解》《温公易说》《司马氏书仪》和《家范》。司马光以史学、政事闻名，实际上他在儒学上亦有所成就，是朱熹所称道的北宋道学六先生之一。本书所收四部著作便是对《易》《礼》《孝经》等儒家经典的阐释发明，既有对经典本身的解读，也有基于经典的经世致用之作，有助于我们更全面地认识司马光的学术成

据史志书目著录及诸书征引，两汉至于南北朝时期出现了多种《孝子传》，但这些《孝子传》后来大多湮灭了，仅能通过逸文略窥其貌。而在日本，有两部《孝子传》完整地保留了下来，即本书收录的阳明文库藏《孝子传》和京都大学附属图书馆清家文库藏船桥本《孝子传》。两部《孝子传》收录了舜、董永、老莱之等四十多个人物的孝行故事，保存了这些孝子

孝道作为沉甸甸的温情，是人性，是种子，植根于人心的深处。中国的孝道文化有着漫长的历史积淀，其精髓维系了数千年文化血脉，对人格养成、家庭和睦、社会稳定能起到不可估量的作用。作者通过研究《孝经》，强调了孝道是立身、行道、和家、强国的道德基石，并具体分析其基本内涵，对孝道在中国的当代的传承与弘扬进行了相应的阐述，文末还附有《

《颜氏家训》被誉为“家教之祖”，为南北朝时期著名教育思想家颜之推所著。他以自身复杂的社会生活经历为基础，总结出教育子女的实践经验，强调把家庭教育放在人生教育的首位，倡导培养德艺同厚的有用人才。该书系统、全面地论述了治家之道，是以传统美德教育下一代的绝佳范本。本书先概述《颜氏家训》一书的历史地位及价值意义，再从家庭教育的

新编国学基本教材全套共27册，本书是其中的一册。 《颜氏家训》全书共二十篇，按内容多少大致均分为七章，多的有五篇成一章的，少的则单篇成一章。每篇的内容紧紧围绕篇名展开，篇与篇之间相互独立，分别讲述人生际遇的某一个方面，如此前后连缀成书。秋霞圃书院主编、刘舫编注的这本《颜氏家训选读》为节选本，原文参照了《颜氏家训》（四部

《名人家训》收入历代文学家、经学家、史学家、哲学家、书画家、科学家等二十余人的家训著作，大体按时间顺序进行编排。这些家训，有的是专著，也有从名人传记中选录而来的片断。其作者有诙谐滑稽、足智多谋的东方朔，有擅长辞赋、教女有方的文学家蔡邕，有刚直不阿、敢于临义舍生的嵇康，有形神闲逸、知足乐天的诗人白居易，有先天下之忧而忧，

《家庭训语》包括《负暄闲语》《家庭直讲》和《家庭谈话》三部家训。这三部家训，有的已注明成书年代为晚清，有的虽无明显标志，但通过文内涉及的某些内容，亦可以看出大体 为晚清时代的著作。其中，《负暄闲语》是李鸿章幕僚周馥的家训著作 这三部家训所涉及的问题，大至国家大事，小到家庭琐事，方方面面，无所不及。。同时，较早地提出了要

名臣家训》收录了周初至清末十余位名臣的著名家训。这些家训，除《曾国藩教子书》为专门文集之外，其余均系从古代有关书信和史书中撷取而来。 这些家训的作者，有辅佐幼年成王、成功继承武王事业的西周政治家周公旦；有自言男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬的东汉伏波将军马援；有鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉丞相诸葛亮；有节操清高、遗子孙以清

《蒙训辑要》选录了从南北朝到清末期间的蒙训读物十三种。蒙训读物自产生以来，就广为流传，经久不衰。选入本书的古代蒙训读物，大都是脍炙人口、广泛流传的名篇。为便于读者了解蒙训发展的脉络，本书依时间顺序进行编排，少量难以判定写作年代的著作，放在全书*后。为方便读者阅读，本书对所选蒙训读物进行了标点和注释。至于个别词语，由于没