全书以18世纪以来的法兰西哲学精神作为基本线索，试图勾画出这条精神线索对近代以来世界文明作出的重大贡献，涉及道德、政治、法律、自然科学、心理学、文学艺术等多方面的内容。全书并不致力于知识性的介绍或一般性描述，而是着力分析了有关哲学家思想的特殊性以及在哲学史上的地位，这种分析融合了作者个人的“哲学语言”，具有鲜明的研究性质。《法国哲学精神与欧洲当代社会（套装全2册）》试图回到哲学“爱智慧”的原本含义，遵循智慧问题本身而行，即按照所思考的问题本身走，而并不忌讳这个问题是否属于“哲学”领域，走到哪个领域，就是哪个领域的哲学问题，它们都是哲学精神的体现。
尚杰，哲学博士，中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师。主要研究方向是法国当代哲学、后现代主义思潮。主要著作有：《归隐之路：20世纪法国哲学的踪迹》《德里达》《从胡塞尔到德里达》《法国当代哲学论纲》等。
总序
前言
上册
第一部 法国传统哲学精神研究
第一章 启蒙时代的感性和幸福观念
第二章 微妙精神
第三章 忧郁的热情与浪漫的民族
第四章 限制权力的历史演变
第二部 实证主义与唯灵论
第五章 “精神自由”含义演变的时代
第六章 实证与科学
第七章 彭加勒的科学哲学思想及其在当代的影响
第八章 哲学史与历史的进步
第九章 精神自由或心理学问题
第十章 柏格森的哲学
第十一章 伦理学问题
下册
第三部 20世纪法国微观哲学——浪漫主义
第十二章 归隐之路：悄悄地造反
第十三章 向自我意识挑战
第十四章 哲学的听觉与视觉
第十五章 微观哲学问题的一个经典例子
第十六章 差异与图像
第十七章 作假设的能力与无动机行为
第四部 当代欧洲新文化与新社会
第十八章 1968年
第十九章 东欧
第二十章 媒介即信息、即隐喻
第二十一章 后现代社会
第二十二章 符号消费
第二十三章 文学空间
第二十四章 新的公民社会
参考文献
后记
四、直觉与时间
20世纪以来数学、几何学以及自然科学最前沿的问题，与以上彭加勒开辟的思路有非常密切的关系。康德曾经这样问：纯数学是如何可能的呢？这确实是个大难题。在某种意义上，彭加勒也是从康德的问题出发的：如果数学只是一个心智的发明，那它为什么同时具有客观性，能在实践中富有成效呢？怎么能够在把纯粹逻辑的构造与外部世界之间的关系梳理得令人信服呢？
看来，“让人信服”是一件不可能的事，因为科学中的事情和人间所有事情一样，充满了逻辑不能有效证明但同时却非常有成效的现象。逻辑的方法只是很多选择中的一种，早在笛卡儿和牛顿那里，就已经存在相当多的“非科学”沉思了，况且“科学”一词也不等同于逻辑。牛顿和笛卡儿一样，他们身上都有“魔鬼”的影子。这个影子的重要内容，是形而上学，甚至是一种浪漫精神的力量。
总之，数学知识同时也是超逻辑内容的。这一点越来越无法回避：“真理”是被想象或构造出来的。“想象”——这个概念越来越被重视。那么，作为数学的“普遍想象”来自哪里呢？康德说，来自直觉，要用直觉把作为逻辑象征的理性与经验调和起来，解释纯数学和自然科学是如何可能的。
……
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