《北京师范大学文化读本·木铎金声:北师大先生记》主要内容包括:中国近代师范教育的首倡者、中国近代教育改革家、中国高等师范教育制度的坚定捍卫者、中国现代体育教育的先驱、远见卓识的教育先驱、教育大家史学名宿、“青年的吸铁石”、新文化运动的揭幕人等。
少年强则国强
文化是一个民族的标志和灵魂,孕育了一个民族气质品格的精神基因。文化对于一所大学而言,意义亦如此。
百年师大,木铎金声,风雨砥砺,蕴积和沉淀了丰厚和宝贵的文化遗产。这些文化遗产不仅是师大的根基所在、尊严所在,更体现出师大人独特的品格修养、精神境界和文化自觉,折射出师大人独有的人文情怀和社会担当。
点燃了“五四运动”第一把火的师大人,兴时代风气之先,担民族强盛之责,百余年来,一代又一代学人刚毅坚韧,远见卓识。虽学校命运多舛,但他们临危不乱,处变不惊,视艰难为历练,以坎坷为机遇,坚持思想开放、学术自由、兼容并包的办学方针,造就了师大“爱国进步、诚实勤勉、勇敢质朴、为人师表、博爱奉献”的师大校风,形成了“学为人师,行为世范”的师大校训。
东汉郭林宗说:“经师易得,人师难求。”北京师大人文底蕴丰厚,学脉源远,学风纯正。师长们以身作则,为人师表,德操高尚,笃学敬业。他们的学养均为学界楷模。在大师们嘉言懿行的引领下,数十万优秀学子陆续走出师大校门,谱写民族发展的篇章……师大就是人师荟萃和陶钧之地。
百余年来,师大启迪陶冶了无数国家栋梁、教坛巨匠。北京师范大学的诸位校长与大师、学子本身就是中国知识分子的精英、杰出代表。师大莘莘学子以母校为骄傲;同时,北京师范大学又以学子们的成就而自豪。两者相辅而行,相得益彰。
北京师范大学的百年历史,见证了中国现代高等师范教育发展史,也是近代以来中华民族寻求教育兴国之路的难忘记录。特别是在基础教育方面,北京师范大学的学子贡献尤其卓越。祖国神州大地上,各级各类名校,都有师大学子在辛勤耕耘、教坛执鞭。有多少国家、民族的精英是踩着师大学子搭起的阶梯,才登上成功的殿堂!
梁启超在《少年中国说》中写道:“少年强则国强,少年独立则国独立,……少年雄于地球,则国雄于地球。”对少年寄予热切的期盼。因为他相信,有着数千年辉煌文明和优秀文化传统的中国,一旦觉醒过来,定会崛起于世界的东方。
这本师大文化的简明小册子,仅从师大成千上万的先生中选取二十多位,用一个个故事阐释诸位先生的人格操守、独立精神和自由思想,他们是师大独特文化的代表,希望读者从中了解诸位先生和师大的另一面,并得到启迪和激励。
顾明远先生、王淑芳先生主编此书,可见其良苦用心。
序 少年强则国强
第一部分 韶光筚路:图说百年史
第一篇 清末初创师范率先
第二篇 改大扩建学风蔚然
第三篇 西北树蕙北平迎新
第四篇 调整求新发愤图强
第五篇 改革开放蓬勃发展
第二部分 木铎声扬:师大文化概览
1.校名的演变
2.学为人师行为世范
3.木铎金声一百年
4.点燃“五四”运动第一把火:火烧赵家楼
5.教师万岁
第三部分 群星闪耀:师大先生记
1.丽泽篇——师大校长
中国近代师范教育的首倡者
中国近代教育改革家
中国高等师范教育制度的坚定捍卫者
中国现代体育教育的先驱
远见卓识的教育先驱
教育大家史学名宿
2.乐育篇——师大大师
“青年的吸铁石”
新文化运动的揭幕人
中国植物学奠基人
“不因人热”的国学大家
中国民俗学的奠基人
话剧“中国学派”之父
识见宏通的一代国学大师
中国舞蹈艺术之母
3.励耘篇——师大学子
捍卫真理的勇士
“五四”狂飙的猛士教育改革的先驱
“不爱钱,亦不怕死”的全党楷模
中国数学教育的先驱
立于时代潮头的教坛才女
我国水声学的奠基人
“直道而行”的哲学家
我国第一位女流体力学家
不唯书、不唯上的“铁书生”
一位心灵美丽的老师
结语先生的背影,前行的镜子
后记
参考文献
李蒸一贯艰苦奋斗、勤俭节约,以苦为乐。师大一直办学经费短缺,他总是精打细算,以最少的经费办最多最好的事情,总能百举百捷。在西北的8年,学校艰苦异常,他与师生们一起吃冰冻的面馍,一样喝黄河的浑水。他将好房子让给教授们住,好家具送给别人用。有的教师家里缺水,他立刻将自家的水送去。他家的孩子多又年幼,经济也很紧张。他虽然衣服、鞋子常打有补丁,但总是衣冠整洁。他到兰州城里办事,常常坐着敞篷马车,甚至骑着毛驴,怀揣凉锅盔,饿了就一口冷水一口锅盔。到陪都重庆办事更难,常常从所坐的车上下来推车,或者兼有步行……对困难他总能泰然处之。师生们在校长的从容神态中看到了战胜困难的决心和对未来的希望。
学校在城固时,李蒸家距离学校较远,每天他要跑很远的路到学校与学生一起升旗、做早操。兰州三九寒天,李蒸仍是最先到达操场。在他的带动下,学生们都养成早起习惯和遵守纪律的品质。学校经常组织到条件艰苦的边远地区考察教育、为地方教师解答疑难,李蒸常常亲自带队,与师生们同甘共苦。他严于律己,公私分明。学校里仅有一辆马车,李蒸不为公事决不使用。
李蒸是一位坚定的爱国者。早在1919年,他就参加了反帝爱国的“五四”运动。抗日战争之前,他给学生讲话、写文章等,几乎都要谈日本对中国的侵略。1936年,他为家乡撰写《滦州志》之序言。文中郑重提出“救国根本要图”,呼吁发展家乡经济,使家乡生产、生活现代化、科学化。他到兰州选校址,考虑到农民利益,提出两条规定:决不占用农田盖校舍;按省政府地价收购,决不让农民吃亏。他曾向师生介绍美国田纳西河流域由穷乡僻壤变为富庶之地的经验,激励师生将来开发利用黄河,使之变成丰腴之乡。在李蒸爱国思想的感召下,1944年学校有近百名学生毅然投笔从戎,参加青年军打击日本侵略者,是全国高校中参军比例最高的学校。抗战胜利后,师大派出学生到台湾推广国语。李蒸虽已离校,仍专门与赴台的学生谈话,他强调:“日本统治我国台湾40年,……同学赴台任务,不只推行国语,更重要的是,要向台湾青少年讲明台湾历史,恢复他们的中华民族观念和爱国思想。”
李蒸善讲演,讲话条理清晰,重点突出,是一位不多见的演说家。他主持周会,分析时事,要言不烦,几句话便归结出“日本必败,中国必胜”。这些背井离乡的同学,听后感到人心大快,并获得无限的鼓舞和安慰。请别人做报告时,他介绍报告人的情况总是十分得体,总结时又能提纲挈领地将主要内容概括为几点并引用报告人的原话,起到画龙点睛的作用。许多师生对李蒸的演讲佩服得五体投地。一次,一位搞工科的学者到学校做报告,很有些鼓动性。该学者最后说:“有为的青年,都要去学工程!……工程师是伟大的!”全场愕然,不知该如何收场。李蒸站起来称赞了报告人讲得好,然后话锋一转说:“不过刚才听先生对于工程的分类虽然精到,只是遗漏了一种最大的工程,就是——人类的工程!教师是人类的工程师,岂不更伟大?这样大家就不必改行了。”于是,掌声雷动,全场为之倾倒,就连报告人也鼓掌称赞。抗战胜利前夕,他到陪都重庆办事,曾应毕业生之请到重庆市立女中做时事报告。该校师生被李蒸的博学善言感动得掌声不绝,一阵阵地高喊:“太老师讲得好!太老师讲得好!”李蒸在毫无准备的情况下,应邀一天三个单元连续做报告。结束时学生们仍依依不舍。师大人认为校长有“外交家”的口才,更有卓越的智慧和领袖的品格。
时任中央大学校长的罗家伦曾到西北地区考察,并应邀在西北师院演讲。罗家伦看到昔日荒凉的黄河乱石滩上竟有一座秩序井然、学风严谨、朝气蓬勃的高等学府,不禁心生佩服之情。
……