阅读大地_吴鸿雁_9787560851648

《阅读大地》已读万卷书，又行万里路。行走中体悟生活，理解工作，认识自己。行走是一种启迪身、心、灵的方式，从一座山到另一座，我们的视野变得更开阔。从一座城到另一座，我们变得更宽容。安藤忠雄在行走中，将自己从一个建筑业的门外汉走成了一位大师。余秋雨在行走中，将自己从一个文化人的苦旅升华成对中国文化的反思。本人通过十余年在房产、传媒、广告领域的穿越的从业背景，画出自己的行走和思考的心灵地图，分享给每一个喜欢走路和思考的朋友。

初次听到GAP YEAR，是一个阳光明媚的午后，与发小在中山公园分手。很多城市都有中山公园，我说的是上海的中山公园。分手时，我们都已为人母，各自奔忙，青春渐行渐远，一面努力夯实人生的基底，一面仰望理想的星空。我说，“GAP YEAR”这个词与我这些年的行走有些相似，但我的这段时光，应该是复数——GAP YEARS。她沉默良久，回了句：“Anv time iswasted．”
这个时候，我刚刚换了份工作，我这样不按常理出牌的人，总是在面对HR的时候有些尴尬，这次交谈一样令人难忘。HR总监问我，“你的职业经历开局这么好，怎么后来……，你怎么做的职业规划。”我笑笑说，“生了场病，学会警觉，所以我做的是生涯规划。”
那些迁徙的乌儿，总是知道前进的方向，知道什么时候该往南飞了。而人却不行，有些取舍和决定，问别人都是徒劳，这时候，最好闭起眼睛，听着风声，用最原始的方式，找到自己的节律和内心的声音，就是常说的“Follow your heart”。如果我的前一本书，是挥别，那这一本就是启程，写给GAP YEAR之后的回归。
几年前，打电话给一个多年不联系的老友求助，几句冷语丢来，我删了那人的号。随后，人生渐渐峰回路转，推宝宝在花园散步，接到一个电话，没有显示来电人的名字，号码又有几分熟悉，我迟疑地接起，是那位被我删了号的故人。他告诉我全家已经办妥移民，妻子带着儿子坐移民监，他留在国内打拼，一边收入翻番、事业蒸蒸日上，一边劳燕分飞。临了，他说，那次通话时，他正得抑郁症。我不知说什么好，抑郁这个词如此流行，也如此临近，说不定就点了谁的名。移民这个词也很流行，身边的故人，亲也好，疏也好，说不定就一去不回。随后，对“老友”的态度，变得宽容，谁都活得不易，几乎人人都卷入一场如电影《一九四二》般的长途迁徙，望断天涯、乡关何处?常常自顾不暇，也就全然忘了谁借了谁家一升米。
我们总有身心疲惫的时候，我是那种主动给自己放假的人。一次又一次，让自己在抑郁之前，放下所有，出门远足。不管是摔门而出，还是轻轻把门带上。一次或远或近、或长或短的行走，构成我大多数后来工作、思考、写字的基础。
读万卷书不如行万里路，说的其实是从坐而论道的一方小天地起身，在行走中阅世事、阅人生。
行走是人类原始生存状态的基因沿袭，伴随着为生存而迁徙的地域变更，世界文明的传播也由此而来。国际上普遍把世界四大人种中的黄种人称为蒙古人种(MongoIoid)。我们常说自己是炎黄子孙，其实，是以生活在河谷地带炎帝部落的农耕文明与“迁徙往来无常处”的黄帝游牧部落的融合。当游牧文明与农耕文明相遇、碰撞、交锋后，先民才从黄河流域迁徙到长江流域，周起源于西戎，周代商、元代宋、清代明的更迭中，有野蛮的争夺，流血的历史，更有“天下有不服者，黄帝从而征之，未尝宁居”的游牧的基因，在血液里世代相传。
也许，正因此，我们的骨血中才有那么多矛盾，既有炎帝神农部族血液里深刻的故土情结，向往永居一处的安宁，又保留黄帝轩辕骨子里逐水草而居的游牧天性。
行走亦与人生有深层次相通之处。很多人把人生比作一段旅行，大路、小路、弯道、坡道、坦途、险途、……，远行不是目的，远行之后，从路途中带回了什么才最重要。
大地长养万物，自然、建筑、人文、风物则尽附其上。从半路出家的建筑大师安藤忠雄的《边走边思考》，到余秋雨的《文化苦旅》，再到间丘露薇的《行走中的玫瑰》，……近年来，行走类的文章，不再单单呈现于《国家地理》之类的旅行杂志里，而是更多地从建筑界、文化界、新闻界等专业领域出发，旅者带着人生、职业的双重思考行走，在跨域的自我对话中，实现本我和自我的碰撞。一路彳亍，阅人生、阅天地，阅古今，一步一芳华。
从我们目力所及的祖辈生活到膝下儿辈．在这大约一百年时间里，承载我们生活的土地，从祖辈的农业社会到父辈的工业社会，再到被称为“第三次经济浪潮”的信息社会转型，蜕变之快，超越以往任何时期。不出数年，故地重游，转眼就成陌生旅途。这样一场跨时二十年的阅读，才有更迭变化的乐趣，借由对土地前世今生的思考，亦引发对人生征途的无限遐思。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这诗中好一股仙气，从小喜欢得不行。以前也专喜欢挑清幽的地方去，但走着走着，就发现这样的清幽也只有留在了古诗词句中。中国城市化已经超过50％，法定假目的增加、失业率的增高、自由职业者的增多、城市老龄化带来退休人口休闲时间的增多，各种因素的综合之下，素以“清凉”著称的五台山中密密的游人、盘桓曲折的灵隐寺上山路长长的车队……贾岛到了今天恐也难再写出这样仙气的诗句吧。
我们已经无可返回地走入城市，有上赡下养的义务，有自己的惑与不惑。所以，壮行之路，已不是为了一去不回，遁世隐居。
这些年，行走中的思考远大于坐在办公桌前的总和。经由行万里路的回溯、观照，再度走进霓虹闪烁、人际杂沓的十字街头，也会用看山水的心，去看林立的高楼和流动车灯尾光的道路……
城市大观者，建筑为山，道路为水。

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