现代西方美学二十讲_朱立元_9787543035904

本书作者现为复旦大学中文系教授、中华美学学会副会长，书中以历史轨迹的角度详细地阐述了19世纪、20世纪西方现代美学的主要潮流、学派代表和哲学理论。本书的论述对象是西方现代美学，其时间跨度为19、20世纪之交至今。从总体上看，西方现代美学有着不同于以往西方美学的质的变化，我们可以用12字来概括这种新变化，即“两大主潮”、“两次转移”和“三个转向”。

第一讲心理学美学新范式
心理学美学是现代美学范式的最为重要的理论成果之一，从某种意义上来说，心理学范式的转变乃是现代美学区别于古典美学的一个关键的标志。本讲将对这一重要的理论转型及其成果进行介绍。
第一节美学的心理学方向
学术研究中，基础问题的提问方式在很大程度上决定着整个理论体系的性质，美学也不例外。核心问题的差异，构成了古典和现代的一个重要的分界。
一、从古典到现代
西方古典美学虽然流派纷呈，但是，美学探究的问题却具有一致性。其中居于基础地位的是“美的本质是什么”，以此为核心，或追问“美本身”的存在形态，或探寻美之所以为美的客观条件是什么，寻找出了诸如和谐、对称、适宜、比例等“美的规定性”。在此理论框架中，“美”被视作是外在于人的“客观存在”，美学的探究只是为了寻找到那个现象背后的“美之为美”的“本质”。但是，现实的日常审美活动却对此一“本质”的存在提出了质疑，现实世界中每个人对美的认识都不尽相同，各自有各自的“西施”，各自化腐朽为神奇，化神奇为腐朽。“本质”为什么如此变化多端呢？17、18世纪伴随着整个哲学界的“认识论”转向，美学界也发生了相应的变化，对人的主体认识美的能力、认识美的方式开始成为人们最为关心的问题，对美的本质的理论探讨、对美的对象的客观描述开始让位于对主体审美能力、审美心理的研究与描述。比如“趣味”概念从约翰德累顿提出，逐渐成为美学讨论中的重要概念，夏夫兹博里、哈奇生等人从主体特殊的“内在感官”判断来探讨美，而康德则把美作为主体的一个非功利的反思判断，如此等等。
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