尘心洗尽_本性禅师著_9787300212845

我们被欲望左右，我们被执着伪装。于是，我们不知自己是谁，不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。于是，我们只是一个动态的角色，而不再是自己的主人，我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟，帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰，追求自在健康的人生具有积极的意义。

一、放过自己
放过他人不易。
放过自己更难！
20年前，已尝试放下与他人的恩怨，
今天，却还和自己纠缠。
当年，严阳禅师与赵州禅师有一段对话：
严阳：修行路上，抛舍一切后，下步该怎么走？
赵州：放下。
严阳：已经两手空空，还要我放下什么？
赵州：放不下，就挑起吧！
放下是一种境界，不是一种方法。如是方法，人人可以掌握。
因是境界，就非人人拥有。
曾有人说，放下了，就刹那花开。那么，亦可说，放下，就刹那微笑了。
我很机械，这缘于我低劣的智慧。在我的印象或感知中，放下，就是放下包袱、舍下担子；就是随缘、方便；就是看开点、舍得点；就是慈悲些、包容些；就是看淡点名利财色、看破点生老病死；就是安心些、寂然些；就是封闭六根、断绝六尘；就是粉碎烦恼的锁链，拆解开那十二因缘；就是不要绑了自己、丢了自己，而要做回自己、找回自己。
许多时候，我们不是这样。
我们被欲望左右，我们被执著伪装。于是，我们不知自己是谁，不知谁是自己。我们一生的被描述决定于碑文与悼词，而写悼词与碑文的，却不是我们自己。于是，我们只是一个动态的角色，而不再是自己的主人，我们永远都只是他者的代名词。小时候，我们是谁的儿子或女儿；接着，是谁的学生，谁的员工，谁的丈夫或妻子，谁的父亲或母亲；然后，可能是谁的爷爷或奶奶，甚至，成了谁的仇者与敌人。尽管，有的时候，我们装模作样，我们装腔作势，我们装着我们是自己的样子。
可见，放下别人有多不易，放下自己有多艰难。
如果，追求放下，之于我们，如是这般，那么，我们不如，就依了赵州禅师：放不下，就挑起吧。以挑起，替放下；以挑起，促放下；以挑起，为放下。
曾经，道济禅师游戏僧俗，有人到方丈处进言，要求方丈给予制止。方丈说：佛门，这么广大，难道容不下一个颠僧吗？进言者一听，语。

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