《儒藏（精华编9）》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。

《儒藏（精华编29）》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

《老子》是中国道家思想的最重要、最有代表性的经典著作。《国学经典解读系列教材：老子解读》是对《老子》全书的注释、分析与解读，每一章包括经文、注释、辨义、译文与解读五个部分。“经文”采用通行的王弼本；“注释”部分参考了竹简本和帛书本，甄别河上公、王弼、范应元等重要注释家、思想家的解释，力求准确；“辨又”部分是对难解字句，

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九卷本《中国儒学史》的主要内容，综合表现为以下几点：①以历史发展为基本线索，阐述儒学的发生、发展及其演变的历史过程。其中包括儒学的基本问题；儒学发展的基本线索；儒学与历代政权的关系；历代儒学的主要代表人物；主要儒学著作文献的考辨；儒学的思想概念、命题、范畴的辨析；儒学价值体系的梳理、诠释、评价；儒学在不同历史发展阶段所

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先秦时期，是中国思想史上最伟大最灿烂也是最活跃的时期，以儒、道为代表的九流十家，皆产生于这个时期，并形成一座座无可企及的思想丰碑，出现一批照耀古今的思想文化巨擘。在儒学发展史上，先秦时期无疑是最重要的时期，儒学的基本体系和思想内核都在这一时期形成，中国思想文化领域最伟大的人物也在这一时期出现。《中国儒学史·

《中国儒学史·魏晋南北朝卷》共分七章二十五节，对魏晋南北朝三百多年儒学发展的历程，进行了全面论述。汉代儒学享有的独尊地位，使得儒家学术尤其是儒家经学得到了长足的发展。儒家失去了独尊地位，不得不与玄学、佛学等共同争夺江湖地位，而各个儒家学者更是与其他派系门徒展开了激烈地论争。在这期间，又相互吸收、相互补充、

两汉前后历时约400多年，汉代儒学经历了复兴—繁荣—官方统治地位确立—讖纬泛滥—鼎盛—衰颓的过程。《中国儒学史·两汉卷》按照汉代儒学由恢复到昌盛到极盛而衰落这一历史发展的线索，描绘了汉代儒学盛衰的历史全过程。全书言必有据，征引宏博，既有对于某一时

《中国儒学史.隋唐卷》详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域，故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结合的方式，将隋唐儒学分为五个阶段，以时间为经，人物为纬；内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列，通过对隋唐史料的挖掘与辨析，予以抉发阐述，较为全面地