《情念李煜,心系纳兰》葬送一脉江山，换得千古绝唱的李煜，其一生留给世人*真切的隐痛。他只求于乱世中舞文弄墨，看尽世间百态，却终究逃不过宿命的千千结。在风雨中飘摇，*终迎来一场断肠悲剧。另一位词作天才纳兰性德曾说：我是人间惆怅客，不是人间富贵花。他的一生以风雅为性命，以真心之字，诉衷情之心。他的名字被后人谨记，不是因为他的家族光环，亦非因为其宠臣近侍的身份，而因为他横绝一代的词。家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？本书对李煜和纳兰的人生及作品进行了别开生面的描绘与阐释，复原了两位词作天才的忧伤面影和久

　　北宋徽宗时期，皇帝昏庸，奸臣当道，民不聊生。故事要从踢得一脚好球的高俅说起，因为他升官后，为报私仇要陷害禁军教头王进，逐渐引出“王教头私走延安府”“鲁提辖拳打镇关西”等故事，后又陆续上演了一个个传奇英雄故事。
　　作者通过对一百零八位英雄好汉的描写，概括了当时不同阶层的人们在封建社会中从觉醒到反抗的斗争道路。书中的英雄人物大多由于受迫害而不得不起来反抗，从而汇成狂波巨澜，奔向梁山泊。小说歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一

　　《西游记（名师1+1导读方案）/统编小学语文教材配套阅读丛书》讲述了师徒四人西天取经的故事，可以分成三个部分，孙悟空是全书的主要人物。第一部分（前三回）即以孙悟空为线索贯串全文，通过猴王出世、石猴借宝、大闹天宫等情节，交代清楚其出生、师承、能耐、性情等；同时写孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，展示了四个境界的风貌。第二部分（第四回）写唐僧出世，交代去西天取经的缘由。第三部分（第五回至第三十八回）仍然以孙悟空为线索，写师兄弟三人一路降妖除魔，保护唐僧西行取经；然而他们到西天时取得真经，只历经了

　　小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线，塑造了以贾宝玉和金陵十二钗为主的人物形象，体现了人性美和悲剧美。《红楼梦（名师1+1导读方案）/统编小学语文教材配套阅读丛书》通过家族悲剧、女性悲剧及主人公的人生悲剧，揭示了封建末世的危机。作品通过描写上自宫廷贵族下至平民百姓甚至婢女奴才的日常生活和平凡琐事，通过描写各色男女恋爱、婚姻、家庭的恩怨情仇，生动而又真实地描绘出一幅封建贵族家庭衰败的历史图卷，客观上揭露了作为封建社会缩影的贵族家庭的骄奢淫逸以及由于种种的腐

　　人生一切都是那么随机，一切都是那么随缘。生活的意义与乐趣不在远方、不在未来。假如你阅读，意义就在阅读中。假如你吃饭，意义就在吃饭中。遇见一切，意义就在那一切之中。一为一切，一为无量，在场是唯一的真实。

　　道不远行，就在遇见的此身、此地、此刻之中。

　　《远方有多远》是作者的一部散文集，配有精美的黑白插图，图文并茂。作为一名博士，作者写过很多专业的书，但是本书才是作者真心想写的那类书，是思绪的整理，是感情的分享，是时间的琥珀。走得太远，有时会忘记了出发的意义。阅

普通人也能写诗，工作中也能旅行。

文学活动的实质，是一种生命活动，而且是一种高级形式的生命活动。智慧的中国古人早已觉察到了文学与生命之间存在的种种微妙而又复杂的联系，在考察文学创作、作品风格及审美评价时，总是不由自主地从生命的角度观照文学作品。中国古代艺术理论家和批评家常常把文学作品比作有生命之物，常以生命喻文学，鸟瞰中国古代文论史，随处可见这种生命之喻的文论言说方式。纵观古代文论的研究成果，学界对古文论的生命化批评特色的研究大都聚焦于人化或人喻之上。本书在参考和借鉴前人研究成果的基础上，立足于古今中西比较的视野，试图从古代

普通人也能写诗，工作中也能旅行。

文学活动的实质，是一种生命活动，而且是一种高级形式的生命活动。智慧的中国古人早已觉察到了文学与生命之间存在的种种微妙而又复杂的联系，在考察文学创作、作品风格及审美评价时，总是不由自主地从生命的角度观照文学作品。中国古代艺术理论家和批评家常常把文学作品比作有生命之物，常以生命喻文学，鸟瞰中国古代文论史，随处可见这种生命之喻的文论言说方式。纵观古代文论的研究成果，学界对古文论的生命化批评特色的研究大都聚焦于人化或人喻之上。本书在参考和借鉴前人研究成果的基础上，立足于古今中西比较的视野，试图从古代