河洛文化是黄河文化重要的组成部分，在中华文明发展进程中具有重要地位，是中华文明的源头之一。《河洛文化艺术》一书从河洛文化的源头开始，梳理华夏民族的源文化、根文化，揭示中国“和文化”的本源，展示洛汭地区自古以来河洛文化艺术的特色和发展成就，阐述物宝天华的洛汭之地和源远流长的河洛文化在黄河文化、中华文明中的地位和作用，使读者在学习、工作、生活中融入更多的文化内涵，提高道德修养和艺术素养，增强文化自信，更好地传承和弘扬中华优秀文化。

本书主要从湖湘文化基础知识、湖湘文化精神特质、湖湘文化的越成就、湖湘杰出历史人物、湖湘旅游文化、湖湘民俗文化、湖湘饮食文化等内容来呈现。采用模块化教学，将内容分为六个模块，每个模块下设二至五个学习任务，为了拓宽学生的知识面，我们在每个模
块设置了 “课后练习”和“知识链接”和两个环节。“课后练习”提升学生的发散思维能力、归纳总结能力、自主学习和独立思考的能力，以促学生的自我成长和成才。“知识链接”通过引用研究文献或著作原文来拓宽学生的文化知识面和佐证介绍内容。

《澳门历史文献辑译》第四辑为澳门港华工出洋资料专辑的专题报告部分，收录1861年澳门华工出洋监理官佩雷拉提交给澳门总督的《澳门港华工出洋报告》、1871年委员会向澳门总督提交的《关于保证实现移民的条件和自由所应采取措施的报告》、1872年澳门华政理事官巴士度提交给澳门总督的《澳门港未成年人出洋报告》、1874年葡萄牙海事海外部部长科尔沃向葡萄牙议会提交的《关于废除澳门口岸契约华工出洋的报告与文件》等。这批文献有利于对华工出洋的全面研究。

本书为潮汕文库·文献系列之一。《韩江记》《西湖记》由清代林大川撰，记载潮州及周边地区的古迹、人物、逸闻轶事、灾异传说等，保留了部分该地区的人文文化原貌，填补了地方志书记载的一些空白。本书作者综合两记各版本及相关研究资料进行较为细致的校勘及注释，具有较好的史料价值。

本书是广西民族大学三篇硕士学位论文的合集，三篇硕士学位论文虽然题目有别，但有一个共同的关注主题，就是文化景观。前两篇都以《越南汉文燕行文献集成》为核心史料，再现了清代越南使臣笔下广西左江地区和湖南各地的自然人文景观，除此之外，还包括了他们与当地官绅士民阶层的诗文唱和往来，探讨了诗文中暗含的越南使臣的文化心态。第三篇则主要以山西各地方志为史料，在追溯八景由来的基础上，论述了清代山西各府州县的八景，分析了其分布的特点及文化内涵，探讨其变迁过程及原因，并提出一些对现在山西城市建设的启发与建议。<

本书为粤西府县旧志丛书之一种。吴川偏居岭南一隅，明清时属高州府，其有县志始于明万历年间，今已亡佚，清代吴川县志的纂修相对完备。本书为清代修纂的第四部吴川县志，为在康熙八年、康熙二十六年与雍正九年所修吴川县志的基础上增补删削而来，成书于乾隆五十五年，分为十卷，为后世留下了翔实可征的文献史料。本志还特重于隆教化、彰名教，垂美于后世，凡德行良善者，广为搜采，悉为著录，对吴川这濒海小城德教风俗的培育，极具表彰意义。

《康熙二十六年徐闻县志》，是今徐闻县传世旧志中最早的一部，为康熙朝徐闻知县阎如珆主持修纂。该志采其前郡志史料，又详加甄别。对于郡志所缺者，

《康熙遂溪县志》，起修于康熙二十四年之初，修成于康熙二十六年，历时三年，为广东省遂溪县历史上的首部志书。主修者洪泮洙为遂溪人，对采入县志中的史料务求审慎翔实，

本书为《（康熙八年）吴川县志》的整理书稿，为“粤西府县旧志丛书”的一部分。按照原志的编排体例，全书为四卷，四卷中又分天经、地纪、王制、文教、官师、民事、人物、武备