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本书以时间为序，分时代地域，全面系统地介绍和论述东方文学中的经典作品和重要作家。全书由古代东方学、中古代东方学、近代及现当代东方学四部分构成，既有对古代东方学的解读，也有对近现代作品的剖析。书中注重文学与其他文化类别之间的关联，注重东方文学同西方文学、中国文学以及东方文学之间的关联。同时注意相互比较，注意他们之间的异与同。

　　序言是博尔赫斯钟爱的一种体裁，他写过的序言数以百计。序言也是博尔赫斯锐意革新的一种体裁，他为此专门撰写了《序言之序言》，直言“在微弱多数的情况下，序言近似于酒后的致辞或者葬礼的悼词，不负责任地极尽夸张之能事，读之令人怀疑”，并提出序言的新理论，宣称序言应该是评论的新侧面，而非祝酒词的次要形式。
　　《博尔赫斯全集：序言集以及序言之序言》以《序言之序言》为先导，共收录了三十九篇精彩纷呈的序言，评介的对象不受时间空间的羁绊，不仅可以看到作者熟悉的到阿根廷作家，也不乏莎士比亚、卡夫卡

　　中国新诗论争的基本形态和延伸开的诗学问题，构成一显一隐两条线索，显现的论述表层似乎是一连串的“主义”之兴替，而隐在的动力则是诗人们对新诗发展不倦地形式探索。
　　《中国符号学丛书 形式动力：新诗论争的符号学考辨》以1917-1949年的中国新诗论争作为研究对象，阐释了中国新诗发展的基本动力，运用符号学为读者提供一种理解历史的方式。

该书收入18篇以厦门为故事背景地的小说，是两位作者以观察者与思考者的身份，对当下现实生活进行冷静审视，对生活敏锐细致观察的结晶。小说所涉及的生活领域宽阔，所涉及的人物形形色色，文学性与可读性并重。值得一提的是，在厦门随处可见的“凤凰花”这个意象，多次在这些短篇中出现，并且在这些小说中每一次的出现，都不仅是单纯的一个物象，也是作者赋予笔下的故事与人物某种精神特质的一种重要写作手段——深受文学界评论界好评的写作手段。

本书为“凤凰树下随笔集”的一种，作者长期从事中国文化的研究，对中国传统哲学有很深的体悟。本书为作者多年人生感悟的集结，小至人生百态，大至国家异同，他都进行了独立且饶有趣味的思考。作者倾向于道家，全书老庄思想的味道较浓。这本书虽不是研究著作，但是并非没有学术价值，作者行文中对道家的“逍遥游”、“无为无不为”等哲学概念的解释也是很有新意的。