本书是小说中国之一。关于科举的小说很多。本书以讲故事的方式描绘古代小说中的科举场景，如苦读、应试、阅卷、放榜；古代小说中的科举名物，如八股文选本、考篮、贡院；科举士子的人生追求，如金榜题名与状元情结、洞房花烛与补偿心理、从明清小说看科举社会的阶层对流及其意义。通过对古代小说中的科举描写，来展开古代士子的生活画卷。

本书是诗歌中国之一。《诗经》与《楚辞》是上古中国瑰丽的文学图卷，记载了从南至北，从西周至战国的时间空间内中华民族本真的吟唱。它们所抒写的，不仅是上古诗人的真实性情，同时还记载历史、反映了生动的社会生活画卷。本书对其中所记载的礼仪、民俗进行了详细的解析，可为读者了解遥远社会的行为方式、思想原则及人生趣味等，提供极为宝贵真实的借鉴。

本书分为两个部分，上编为新世纪以来的十年少数民族文学编年综论，在广泛收集、述介、评论当年作品的基础上提炼出该年度*为典型的文学现象、热点、创新与问题，并由此生发出理论思考，包括文学技巧的美学试验、性别意识与族性表达、情感结构的转型、主旋律的民族表达、底层的多元声音、母语文学与翻译、文化记忆与身份认同、地域文化与民族形式等诸多层面，它们构成了既与主流文学想通，又有自身特殊性的问题。下编则是少数民族新文学批评从此前的族别文学史书写、世界性与民族学等范式中突破出来，应时代与社会的变革，出现了差异共生、

　　《鉴与融合：叶芝诗学思想研究》以叶芝诗学思想为研究对象，从东方文化、凯尔特文化、西方哲学、象征主义等角度展开研究。全书以具体的叶芝作品为文本细读对象，以形式诗学和文化诗学的理论和方法作为分析的“尺规”，探讨叶芝借鉴所受影响而融合成的自身诗学特征。

本书分为上下两篇。上篇通过分析西方符号学的理论困境以及中国符号学研究的弊病, 揭示两者如何开展对话 ; 下篇运用符号学方法, 对《庄子》《论语》《韩非子》《公孙龙子》《尹文子》《荀子》等经典进行重新解读, 梳理出名实指物指卮言重言寓言意象等名词, 作为中国符号学的核心概念。

本书以文本分析为基础, 从多维度对美国剧作家尤金·奥尼尔戏剧进行解读与透视。包含奥尼尔的创作理念、叙事策略、悲剧思想等, 涉及解构主义批评、后殖民批评、原型批评、精神分析批评、女性主义批评、悲剧美学等多种理论视角, 旨在从整体上掌握奥尼尔独特的叙事风格、个性的审美习惯和崇高伦理追求。

这是儿童文学作家孙卫卫的作品集，体裁以散文为主。他的作品，语言有自己的特色，简练流畅有如日常白话，无华像乡野泥土，素朴似赤足农民；无论写乡村城市，还是写校园社会，生活气息浓郁，而且折射出各种与时代相关的人情世态。作为儿童文学，这本书饶具儿童特点，字里行间跃动着一颗天真无瑕鲜活可爱的童心，童趣盎然又文采斐然。作者所走过的路以及在文学上的探索，可以给爱好文学的少年读者以启示。正如文学评论家樊发稼先生所言：孙卫卫从一个无忧无虑少不更事的烂漫村童到一个成熟的作家，充分见证了他的刻苦努力超人勤奋，也见证了

      如果在小说目前区分中世和近代，那么中世小说的首要特征，就在于其著作之不明确。这是因为许多小说来自说话、讲故事那样的口头传承之文艺，而《西游记》亦不例外。它从故事本身的产生和流传，到各种戏曲、小说文本的形成，经历了漫长的年月。许多不同来源、形成于不同时期的元素，在此层层积淀下来。如此远离实际的一部幻想小说，怎样产生，怎样成长，怎样发展为呈现于我们眼前的这种姿态，是太田辰夫著的《西游记研究》研究的中心课题。

　　《明清小说的生成与衍化》汇集了作者二十余年来在小说研究领域的主要成果，专注于“清理”部分中国古代通俗小说类型的“生成与衍化”问题。如在历史演义部分，根据“演义”源自儒家经传，特指一种释经的言说方式，后来演变为一种文体形式，而“传”与“演义”同义，说明章回体历史小说称“演义”与“传”“志传”并无根本区别。在人情小说部分，肯定《金瓶梅》词话本和崇祯本是父子关系；考证出上海图书馆新近发现的《红楼梦》一百二十回抄本的底本为程甲本之后的东观阁白文本；分析了《牡丹亭》如何构筑起《红楼梦》思想艺术的基本内

本书主要用于高校的翻译教学，是一部以实战翻译为素材的教科书。主要定位于本科生，也适用于研究生，同时也适用于任何旨在学习英汉翻译和从事翻译研究的读者。

本教材采用了一种更符合翻译训练认知的方式，以翻译作业的批改为切入点，引出一系列翻译问题，不仅有改，也有评，每个单元最后还有一个专题讨论。作业以真实的学生作业为范本。这一做法可以突出学生在翻译实践中比较典型的翻译失误，教师的批改评则会指出该失误形成的原因及克服所涉翻译困难的翻译对策。课本内的所有案例都是语篇，而不是单句。其背后的理念是：