本书1992 年由上海人民出版社出版，1994 年台湾丽文文化公司出了增订版。今再作若干修订，编入周裕锴禅学书系。全书分九章，系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透，禅宗的世界观、思维形式等对诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。

    本书以课堂情景对话的方式，通过大量生动活泼的故事和案例，深入浅出地介绍了创新思 维的原理、方法和工具，并配有课后阅读和思维练习。作者从自己的亲身体验出发，提出了激 发创造力的"三板斧”，对批判性思维、平行思维和包容性思维进行了分析和比较，是一本饶有 趣味的创新思维训练教材。

本书选取了作者在与病痛挣扎的一百多个日夜随手拍的照片，采用图配文的写作方式，将日常的所见所闻用手机进行记录，添加其所想所念，用一颗简单而朴实的心，展现了一个年轻人步入中年后的思想转变，描述了一个思想逐步成熟的过程。

《蒙训辑要》选录了从南北朝到清末期间的蒙训读物十三种。蒙训读物自产生以来，就广为流传，经久不衰。选入本书的古代蒙训读物，大都是脍炙人口、广泛流传的名篇。为便于读者了解蒙训发展的脉络，本书依时间顺序进行编排，少量难以判定写作年代的著作，放在全书*后。为方便读者阅读，本书对所选蒙训读物进行了标点和注释。至于个别词语，由于没有可供参校的版本，即保持原貌。《蒙训辑要》的作者，大都是中国古代的宏儒巨匠。

由孔子的弟子及其后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。
自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标识。有关《论语》的章句注流也累代不绝。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。

本书1999 年由浙江人民出版社出版，2002 年由台湾宗博出版社再版。今再作若干修订，编入周裕锴禅学书系。在唐宋时期禅宗语言发展的曲线上，可以发现内部宗教改革实践和外部世俗文化因素两条坐标的影响。本书上编借助当代西方话语理论，按照语言与世界这一哲学性思路考察了禅宗发展各阶段言说方式的演变，深刻地揭示了如来禅、祖师禅、分灯禅、分案禅、文字禅、看话禅和默照禅语言观的异同及其内在原因。下编将禅宗语言看作一种特殊存在方式的体现，通过知识的考古，揭示其独特殊性的概念结构与可理解的意义，从而破译了大

E-Prime是心理学研究和教学中使用*广泛的集成化实验软件之一。本书系统介绍了 E-Prime 2.0 的使用，全书共分 12 章：第 1 章主要介绍心理学实验设计基础知识，第 2 章介绍了 E-Prime 实验程序的设计步骤；第 3 章介绍了如何利用 E-DataAd 和 E-Merge 进行数据处理，第 4 章介绍了数

本书为三大逻辑类型中的类比逻辑在创新创造实践上的应用指导。书中系统深入地研究了类比思维的实质、类比推理的类型发展（由事物类推到模型类推、虚拟类推等）、类比方法以及类比论证的多领域运用、类比思维的各种衍生形式，并概括了其逻辑基础和历史发展线索，从而构建了完整的类比逻辑体系。类比思维作为一种天然具有创新属性的思维，在人类的创新创造活动中有着重要作用。本书通过理论和大量实例，全面阐述了类比思维和类比推理在人类发现发明活动中的实际应用，旨在培养社会各类人员、在校学生的类比逻辑思维，使他们开阔视野，取得各

    本书从心理学研究方法入手，逐渐深入，提出如何设计心理学实验，可以采用定性研究方法、非实验方法对所感兴趣的问题进行研究。本书从几个角度对实验中的变量进行讨论，如何控制和设计变量。同时要注意内外部效度在实验中的重要性以及对效度的调整方法。在本书之后的几章中介绍了统计分析知识以及如何按照APA格式进行规范的论文写作。