《音乐学基础》正是为满足广大读者研习音乐学的需求编写的一部音乐学理论读物。鉴于目前我国高校的音乐学教学内容多侧重于中国音乐史、西方音乐史、民族音乐理论、音乐美学等几个音乐学的分支学科，所以该书的编撰与此紧密结合。全书共分四篇。第一篇为“民族音乐理论”（涵盖民族音乐学、中国传统音乐及世界音乐的理论常识），第二篇为“中国音乐史”（包括中国古代音乐史与中国近现代音乐史），第三篇为“西方音乐史”，第四篇为“音乐美学”。编撰体例上，采用分门别类、提纲挈领的条目式写法，力求逻辑清晰、层次分明、文字流畅、

　　世界上不同的人种、民族对人类的音乐文化做出了不同的贡献，如：中国人、印度人、阿拉伯人、印第安人擅长音乐的旋律，以平面的、线状的音乐思维为主；欧洲人则以音乐的和声、复调见长，以立体的、块状音乐思维为主；“黑非洲”（撒哈拉以南的非洲的俗称）人和非裔美洲人突出的是节奏，以点状的、跳动的动力性音乐思维为主。他们各自以独特的方式突出音乐思维的不同方面，展现自己的音乐才能和特殊的价值。在某种程度上，可以说拉丁美洲音乐正是以上三种人类音乐思维的融合和升华。在这里，印第安、欧洲、“黑非洲”三种音乐文化经过长

本书共十章，内容包括：中国龙文化、舞龙运动概述、舞龙文化的传承和保护、舞龙运动的内容分类、舞龙运动基本技术、舞龙运动教学、舞龙运动训练等。

潮州音乐自宋代起就有文字记载，而乐谱则罕有见者。《郑映梅养竹山房乐谱》是潮汕近百年来发现乐谱中*为完善的*一套乐谱，具有十分重要的文献价值。郑声华先生（18791946），字映梅，又名祝三。生于澄海县程洋岗乡，是20世纪30年代潮乐界一代宗师。《郑映梅养竹山房乐谱》包含他集一生所学、所奏、所教的音乐编辑成的《养竹山房总谱》一册，及据此分类整理成的曲谱三册。曲谱影印版编为上册，对应简谱编为下册，以彰显潮人文化，弘扬潮州音乐，保存一份丰富的音乐文化财富和音乐物质遗产。

　　《声乐艺术与歌剧表演》介绍声乐艺术与歌剧表演，共分为7个部分：一章对声乐艺术的概念及文化内涵做了介绍；第二章主要介绍了声乐艺术的美学研究；第三章分析了声乐艺术的感情化；第四章分析了中国民族声乐艺术；第五章总体上分析了歌剧表演；第六章介绍了中国民族歌剧表演；第七章对声乐艺术与歌剧表演之间的关系做了介绍

　　“意象”是华夏先民对于天人关系思索的结晶，《周易》有“《易》者，象也”“立象以尽意”。在意象哲思中，我们总能体察到华夏文明既重于感性经验的直观体悟，又重于理性认知的辩证思考，以个别形象透视普遍规律的思维路径与文化基底。刘勰《文心雕龙》有云：“独照之匠，窥意象而运斤。”在审美意象中，我们总能体会到诗、文、书、画以鲜明生动的形象传达着丰富多样的思想感情，徜徉在“登山则情满于山，观海则意溢于海”的移情世界之中。“意象”是中国绘画始终奉行的创作圭臬，画家讲求“澄怀味象”的审美心胸，讲求“外师造化，中

艺术学概论马克思主义理论研究和建设工程